Как комплектовали Коран
Скрытая история Корана, бросающая вызов его утверждению о неизменности. Вот пять неожиданных фактов, о которых мусульмане, возможно, не хотели бы, чтобы вы знали.
Сбор Корана не был простым процессом.
Коран - это священная книга ислама, которую более миллиарда мусульман по всему миру считают буквальным словом Бога, переданным пророку Мухаммеду. Но, как и другие религиозные тексты, Коран не появился из ниоткуда в виде готовой книги. Его сбор был длительным, сложным и, порой, неожиданным процессом. История Корана многослойна, и его становление как книги, которую мусульмане читают сегодня, не было прямолинейным.
Вот пять удивительных фактов о сборе Корана, которые мусульмане предпочли бы не обсуждать.
1. Коран был собран уже после смерти Мухаммеда
Многие полагают, что Коран был собран во времена жизни пророка Мухаммеда. Однако это не так. Во время жизни Мухаммеда Коран передавался частями на протяжении примерно 23 лет. Его последователи заучивали текст наизусть, а некоторые части записывали на доступных материалах - костях, коже, пальмовых листьях или кусках пергамента.
Коран не был собран в виде единой книги до двух десятилетий после смерти Мухаммеда. В этот период люди продолжали заучивать его с чужих слов, полагаясь на разрозненные письменные записи. Когда в битвах погибли многие из тех, кто знал большие части Корана наизусть, первый халиф Абу Бакр понял, что необходимо собрать текст воедино. Он приказал собрать и записать все известные откровения в одном манускрипте.
Вы можете спросить, почему Мухаммед сам не оставил письменный текст? Согласно исламским традициям и историческим сведениям, Мухаммед был «неграмотным», то есть не умел читать и писать.
2. Человек, ответственный за первый сбор текста
Когда пришло время собрать Коран, эту задачу поручили одному из ближайших писцов пророка - Зайду ибн Сабиту. Зайд записывал некоторые откровения еще при жизни Мухаммеда, поэтому его считали наиболее квалифицированным для этой работы. Но сбор Корана не был простым делом, как может показаться.
Зайду пришлось тщательно сверять все записи. Он собирал письменные фрагменты со всех уголков и полагался на память людей, заучивших Коран. Зайд принимал только те части, которые подтверждали несколько свидетелей, утверждавших, что эти слова произнес сам Мухаммед. Остальные записи он отклонял.
Итак, столь важный документ, согласно утверждениям, был создан по воле Бога, но при этом зависел от иногда несовпадающей памяти людей, поскольку его не собрали при жизни Мухаммеда.
3. Раньше существовали разные версии Корана
На заре ислама Коран читали на разных диалектах. Арабский язык, как и многие другие, имеет различные региональные диалекты. Когда ислам начал распространяться, мусульмане из разных племен и областей читали Коран по-своему.
Когда ислам быстро распространился при третьем халифе Усмане ибн Аффане, возникли проблемы. Люди спорили о том, как правильно читать Коран. Чтобы избежать обострения этих разногласий, Усман принял спорное решение стандартизировать текст Корана. Он поручил создание единственной версии на диалекте курайшитов - племени пророка Мухаммеда - и приказал уничтожить все другие версии. Это объединило мусульманское сообщество вокруг одного текста, но также привело к утрате некоторых вариаций.
Этот факт ставит под сомнение утверждение о «неизменности» Корана.
4. Не все согласились с версией Усмана
Решение халифа Усмана создать стандартный вариант Корана не понравилось всем. Некоторые из тех, кто заучивал Коран наизусть или владел письменными копиями с незначительными вариациями, чувствовали, что приказ Усмана об уничтожении их текстов стирает важные традиции.
Например, Абдулла ибн Мас’уд, один из сподвижников пророка, имел свою собственную копию Корана, от которой он отказался отказаться. Он считал, что его версия, которую он выучил непосредственно от Мухаммеда, была более точной. Однако Усман был непреклонен, и большинство копий, которые не соответствовали официальной версии, были уничтожены. Несмотря на разногласия, именно версия Усмана сохранилась и стала той, которую сегодня читают мусульмане по всему миру.
5. Версия Усмана сохранилась «почти» без изменений за 1400 лет
В отличие от других религиозных текстов, которые подвергались многочисленным правкам, дополнениям и сокращениям, версия Корана, созданная Усманом, оставалась «почти» неизменной с момента ее сбора.
Благодаря этому Коран считается аутентичным текстом по сравнению с другими древними текстами. Самые старые сохранившиеся экземпляры, такие как те, что находятся в Топкапы или в Санском манускрипте, практически не отличаются от сегодняшнего Корана.
Однако мы знаем, что сохранилась лишь одна версия, потому что остальные были уничтожены. Поскольку Мухаммед не умел читать и писать, он не оставил книгу после своей смерти. Позже части были собраны из записей и воспоминаний людей, основываясь на количестве свидетелей, при этом отвергались записи, которые казались неубедительными или сомнительными.
Перед тем, как уйти
Коран утверждает, что слова Бога не могут быть изменены, как это произошло с другими священными книгами евреев и христиан. В то же время в этом же тексте Бог угрожает вечными муками тем, кто не поверит в Него. Однако процесс компиляции этой книги вызывает вопросы об ее подлинности у любого разумного человека.
Попытки создать столько сомнений в подлинности столь важного документа не являются нормальными. Это поведение эмоционально абьюзивного божества, которое стремится отправить людей в ад, одновременно оправдывая себя словами: «Но я ведь отправил им совершенную книгу».
https://dzen.ru/a/ZzzEdKvEOV97xSW2
Сбор Корана не был простым процессом.
Коран - это священная книга ислама, которую более миллиарда мусульман по всему миру считают буквальным словом Бога, переданным пророку Мухаммеду. Но, как и другие религиозные тексты, Коран не появился из ниоткуда в виде готовой книги. Его сбор был длительным, сложным и, порой, неожиданным процессом. История Корана многослойна, и его становление как книги, которую мусульмане читают сегодня, не было прямолинейным.
Вот пять удивительных фактов о сборе Корана, которые мусульмане предпочли бы не обсуждать.
1. Коран был собран уже после смерти Мухаммеда
Многие полагают, что Коран был собран во времена жизни пророка Мухаммеда. Однако это не так. Во время жизни Мухаммеда Коран передавался частями на протяжении примерно 23 лет. Его последователи заучивали текст наизусть, а некоторые части записывали на доступных материалах - костях, коже, пальмовых листьях или кусках пергамента.
Коран не был собран в виде единой книги до двух десятилетий после смерти Мухаммеда. В этот период люди продолжали заучивать его с чужих слов, полагаясь на разрозненные письменные записи. Когда в битвах погибли многие из тех, кто знал большие части Корана наизусть, первый халиф Абу Бакр понял, что необходимо собрать текст воедино. Он приказал собрать и записать все известные откровения в одном манускрипте.
Вы можете спросить, почему Мухаммед сам не оставил письменный текст? Согласно исламским традициям и историческим сведениям, Мухаммед был «неграмотным», то есть не умел читать и писать.
2. Человек, ответственный за первый сбор текста
Когда пришло время собрать Коран, эту задачу поручили одному из ближайших писцов пророка - Зайду ибн Сабиту. Зайд записывал некоторые откровения еще при жизни Мухаммеда, поэтому его считали наиболее квалифицированным для этой работы. Но сбор Корана не был простым делом, как может показаться.
Зайду пришлось тщательно сверять все записи. Он собирал письменные фрагменты со всех уголков и полагался на память людей, заучивших Коран. Зайд принимал только те части, которые подтверждали несколько свидетелей, утверждавших, что эти слова произнес сам Мухаммед. Остальные записи он отклонял.
Итак, столь важный документ, согласно утверждениям, был создан по воле Бога, но при этом зависел от иногда несовпадающей памяти людей, поскольку его не собрали при жизни Мухаммеда.
3. Раньше существовали разные версии Корана
На заре ислама Коран читали на разных диалектах. Арабский язык, как и многие другие, имеет различные региональные диалекты. Когда ислам начал распространяться, мусульмане из разных племен и областей читали Коран по-своему.
Когда ислам быстро распространился при третьем халифе Усмане ибн Аффане, возникли проблемы. Люди спорили о том, как правильно читать Коран. Чтобы избежать обострения этих разногласий, Усман принял спорное решение стандартизировать текст Корана. Он поручил создание единственной версии на диалекте курайшитов - племени пророка Мухаммеда - и приказал уничтожить все другие версии. Это объединило мусульманское сообщество вокруг одного текста, но также привело к утрате некоторых вариаций.
Этот факт ставит под сомнение утверждение о «неизменности» Корана.
4. Не все согласились с версией Усмана
Решение халифа Усмана создать стандартный вариант Корана не понравилось всем. Некоторые из тех, кто заучивал Коран наизусть или владел письменными копиями с незначительными вариациями, чувствовали, что приказ Усмана об уничтожении их текстов стирает важные традиции.
Например, Абдулла ибн Мас’уд, один из сподвижников пророка, имел свою собственную копию Корана, от которой он отказался отказаться. Он считал, что его версия, которую он выучил непосредственно от Мухаммеда, была более точной. Однако Усман был непреклонен, и большинство копий, которые не соответствовали официальной версии, были уничтожены. Несмотря на разногласия, именно версия Усмана сохранилась и стала той, которую сегодня читают мусульмане по всему миру.
5. Версия Усмана сохранилась «почти» без изменений за 1400 лет
В отличие от других религиозных текстов, которые подвергались многочисленным правкам, дополнениям и сокращениям, версия Корана, созданная Усманом, оставалась «почти» неизменной с момента ее сбора.
Благодаря этому Коран считается аутентичным текстом по сравнению с другими древними текстами. Самые старые сохранившиеся экземпляры, такие как те, что находятся в Топкапы или в Санском манускрипте, практически не отличаются от сегодняшнего Корана.
Однако мы знаем, что сохранилась лишь одна версия, потому что остальные были уничтожены. Поскольку Мухаммед не умел читать и писать, он не оставил книгу после своей смерти. Позже части были собраны из записей и воспоминаний людей, основываясь на количестве свидетелей, при этом отвергались записи, которые казались неубедительными или сомнительными.
Перед тем, как уйти
Коран утверждает, что слова Бога не могут быть изменены, как это произошло с другими священными книгами евреев и христиан. В то же время в этом же тексте Бог угрожает вечными муками тем, кто не поверит в Него. Однако процесс компиляции этой книги вызывает вопросы об ее подлинности у любого разумного человека.
Попытки создать столько сомнений в подлинности столь важного документа не являются нормальными. Это поведение эмоционально абьюзивного божества, которое стремится отправить людей в ад, одновременно оправдывая себя словами: «Но я ведь отправил им совершенную книгу».
https://dzen.ru/a/ZzzEdKvEOV97xSW2