Староверы и заводы.
Не для кого ни секрет, что однажды в Русской церкви произошел раскол, который, кстати сказать, существует до сих пор, что в результате привело к формированию групп "старого церковного обряда" (проще сказать - старообрядцев или "раскольников"). Со временем из старообрядцев вышло значительное количество предпринимателей, оказавших большое влияние на создание и развитие отечественной промышленности - Кузнецовы (фарфорное дело), Морозовы (текстильное дело), Гучковы (текстильное дело), Мальцевы (хлебное дело), Морозовы (текстильное дело), Прохоровы (текстильное дело), Рябушинские (текстильное дело), Третьяковы (текстильное дело).
Несмотря на активное "выдавливание" староверов из общественной жизни со стороны властей они, тем не менее, находили способы самореализации, а не некоторые из них, типа Савва Морозов, даже задумывались над "демократическими переменами". Это звучит, конечно же, странновато, когда человек с довольно ригидными взглядами (предположительно) начинает задумываться над переменами, но, тем не менее, это исторический факт.
В общем, решил я вчера съездить в оплот бывших старообрядческих поселений - Ликино-Дулёво и Павловый-Посад, чтобы посмотреть своими глазами на "дела давно минувших дней". Первым городом в списке оказался Ликино-Дулёво с его гремевшим на всю страну фарфоровым заводом. Краеведческий музей расположен в здании старых рабочих казарм и занимает собой весь первый этаж.
(вид на музей)
(династия купцов Кузнецовых)
(из истории национализации фарфоровых предприятий)
(краски, Вера и клейма)
(завод выпускал не только фарфор)
(Ликино-Дулёво - родина автобусов ЛИАЗ)
("перекрестное опыление")
(быт заводских рабочих)
(точно такой же ткацкий станок был у моей бабушки)
(завод и магазин)
В Павловом Посаде успел сходить в музей истории русского платка и местный же магазин
За один день очень трудно везде побывать и всё посмотреть, но в следующий раз нужно, конечно, ехать на заводы, а не в музеи.