О ГОМЕОПАТИИ

[assalam786]

Глуп тот доктор, кто презирает знание, приобретенное древними.
(Гиппократ)Я давно планировала написать эту заметку, но за другими темами как-то не получалось. А на прошлой неделе нашумевший крестовый поход - другого слова не подберу - российской фармацевтической мафии против гомеопатии просто не оставил выбора

Comments

Спасибо

[abdur644]

Дай Вам Бог здоровья.

Re: Спасибо

[assalam786]

Спасибо :) И Вам также! Думаю, со временем все встанет на свои места.

О ГОМЕОПАТИИ

[livejournal]

Пользователь abdur644 сослался на вашу запись в своей записи « О ГОМЕОПАТИИ» в контексте: [...] Оригинал взят у в О ГОМЕОПАТИИ [...]

[apismellifera27]

Я бы ввела чтение вашего журнала как обязательный курс в ВУЗах.
Спасибо за пост.

[assalam786]

Спасибо :) Я думаю, Ваши слова совершенно точно отразили тот факт, что по сложности даже основы герметической науки (которая является изучением различных проявлений Единства и включает сакральную геометрию, внешнюю и внутреннюю алхимию и науку о нафсе - отдаленное представление о которой дает современная психология) достойна университетского курса. В средневековых университетах, где преподавали Бэкон и Парацельс, эти вещи еще изучали. Сейчас это, конечно, нереально. Но устойчивый и последовательный рост числа читателей этого журнала, судя по статистике Гугл, говорит о том, что существуют люди, у которых есть внутреннее сродство с этим Знанием.
И это вдохновляет :)

[nekto_lj]

Здравствуйте!
Отличаются ли по Вашему мнению г-препараты полученные на заводе от полученных классическим способом, то есть когда человек производит разведение вручную ?

[assalam786]

И Вам здравствовать :) Я думаю, что отличаются - примерно так же, как домашняя еда отличается от столовской или даже ресторанной. В гомеопатии очень важны многократные перемешивания раствора, осуществляемые через энергичные встряхивания колбы с раствором. Эти встряхивания называются сукуссиями. Раньше, во времена Ганемана, их производили вручную. Сейчас это делается с помощью механических приспособлений.

Во время ручной сукуссии врач, скорее всего, усиливал воздействие активного агента в лекарстве своей собственной энергией. (Так же, как это происходит при приготовлении пищи). Но даже без этого бонусного компонента гомеопатические средства, произведенные по традиционным формулам, в наблюдаемых мною случаях все равно помогали. Достаточно действия активного агента на структуру носителя.

Некоторые вещества отлично меняют свойства воды даже без перемешивания - например, достаточно поместить серебряную ложку в сосуд с водой на некоторое время, чтобы вода приобрела антимикробные свойства.

[assalam786]

Спасибо, Сергей :) Как говорится, beauty is in the eyes of beholder - красота в глазах смотрящего. Это Ваша собственная, внутренняя мудрость отзывается на слова Парацельса и Ганемана, которые я просто вытащила из запасников.

На прошлой неделе состоялась большая, шумная и далеко не всегда дружественная дискуссия в одной из социальных сетей по поводу этой самой заметки. Один из ее участников сказал прямо, даже после прочтения этой заметки, что вся эта гомеопатия - эффект плацебо и пустышка, и я очень четко осознала, что реальность некоторых людей нужно просто оставить такой, как они ее воспринимают. Проходя по мосту с мешком золота, как в той истории, они просто закроют глаза. И это тоже высшая мудрость, поскольку они упорно исследуют урок своей жизни, именно таким, какой он есть, и дай Бог им удачи.

Но мои старания были не для них, разумеется.

[assalam786]

Коли уж гомеопатия и мировоззрение, которое ее создало, пережили даже советскую эпоху, выживут они и сейчас. Как тиканье часов трудно услышать, когда его заглушает фабричный гудок, так и этому мировоззрению трудно пробиться сквозь шумовую завесу доминирующего образа мышления, но оно живет, и через тех, кто его питает своим пониманием, переживет и эту "кали-югу".

«Раис-и-Кабир сказал:
- Если истину усвоит хотя бы один человек, это означает, что знание уже представлено среди людей. И если оно сохраняется таким образом, с тем, чтобы когда-нибудь - за пределами нашего времени - стать всеобщим, разве это само по себе не великое благо?
И он привел такую историю:
Человеку с мешком пшеницы на спине, пробиравшемуся затопленной землей, сказали:
- Брось свой бесполезный груз, спасайся сам!
Он ответил:
- Если я потеряю то, что бесполезно теперь, но будет самым важным в будущем, спасение своей жизни потеряет всякую цену». (из сборника Идриса Шаха "Волшебный монастырь")