ПРО НАС И ПРО НАФС
Так как сегодня вторник, наверное, кто-то уже догадался, что тема будет связана с латаиф.... так и есть, и сегодня это - латифа нафсийа, тонкий центр восприятия, который связывают с Душой (нафс).
Суфийский технический термин нафс обычно переводят как "душа" или "животная душа", и в смысле психологических терминов ему наиболее близко соответствует понятие "эго". Этимология этого слова идет от семитского корня, имеющего значение "дыхание" (нефеш в библейской и каббалистической традиции).
Как мы уже видели из цитаты Идриса Шаха, латифа нафсийа, строго говоря, не является латифой:
Она называется «Душа» (нафс) и состоит из множества «душ». Это множество обычный (сырой) мужчина или женщина называет своей индивидуальностью. Такой индивидуальности присуща смена настроений и склонностей, быстрота появлений и исчезновений которых создаёт у человека впечатление, что его сознание является постоянным или единым.
Дервиши нашей линии не выполняют специальных упражнений, связанных с латифой нафсийа, так как считается, что это единственный из тонких центров, который у нас от рождения полностью развит: в противном случае человек просто не мог бы существовать. Через этот центр мы взаимодействуем с энергией жизни, которая поддерживает все дышащие существа.
Латифа нафсийа располагается в области пупка, и считается, что ее цвет - темно-синий. Именно так, согласно книге Корбена "Световой человек в иранском суфизме" описывал этот цвет суфийский Мастер Наджмуддин Кубра. У большинства людей в их обычном, неразвитом состоянии, данный центр является доминирующим или "командующим" (нафс-и-аммара). Одна из центральных задач суфийской работы - очищение и подчинение неразвитой души высшим центрам. Однако для того, чтобы это произошло, необходимо, чтобы высшие центры были открыты и полноценно функционировали - именно для этого и предназначено упражнение по активизации пяти латаиф.
Дервиши. У дервиша слева на уровне пояса звезда из оникса, называемая таслим-таш, "камень претерпевания". Таслим-таш привязан прямо прямо на уровне латифы нафсийя (источник иллюстрации)
Суфийский технический термин нафс обычно переводят как "душа" или "животная душа", и в смысле психологических терминов ему наиболее близко соответствует понятие "эго". Этимология этого слова идет от семитского корня, имеющего значение "дыхание" (нефеш в библейской и каббалистической традиции).
Как мы уже видели из цитаты Идриса Шаха, латифа нафсийа, строго говоря, не является латифой:
Она называется «Душа» (нафс) и состоит из множества «душ». Это множество обычный (сырой) мужчина или женщина называет своей индивидуальностью. Такой индивидуальности присуща смена настроений и склонностей, быстрота появлений и исчезновений которых создаёт у человека впечатление, что его сознание является постоянным или единым.
Дервиши нашей линии не выполняют специальных упражнений, связанных с латифой нафсийа, так как считается, что это единственный из тонких центров, который у нас от рождения полностью развит: в противном случае человек просто не мог бы существовать. Через этот центр мы взаимодействуем с энергией жизни, которая поддерживает все дышащие существа.
Латифа нафсийа располагается в области пупка, и считается, что ее цвет - темно-синий. Именно так, согласно книге Корбена "Световой человек в иранском суфизме" описывал этот цвет суфийский Мастер Наджмуддин Кубра. У большинства людей в их обычном, неразвитом состоянии, данный центр является доминирующим или "командующим" (нафс-и-аммара). Одна из центральных задач суфийской работы - очищение и подчинение неразвитой души высшим центрам. Однако для того, чтобы это произошло, необходимо, чтобы высшие центры были открыты и полноценно функционировали - именно для этого и предназначено упражнение по активизации пяти латаиф.
Дервиши. У дервиша слева на уровне пояса звезда из оникса, называемая таслим-таш, "камень претерпевания". Таслим-таш привязан прямо прямо на уровне латифы нафсийя (источник иллюстрации)