про армянский
в недавнем вояже по Диярбакыру, совмещая полезные прогулки по городу с не менее приятными визитами к родне, наконец-то догуляли до армянской церкви Сурб Гирагос (Св. Георгия).
После долгого периода реставрации церковь была торжественно открыта 23 октября 2011 года, когда у нас случилась свадьба, а в Ване произошло разрушительнейшее землятресение в 7,1 баллов, а потом еще в 4,9, потом в 4,8, потом в 6 и так далее не менее месяца, пока город не превратился в груду камней. Почти.
Так вот, церковь давно не получалось посетить, поэтому, когда наконец-то дошли, то приятно удивились аскетизмом помещения. Ничего лишнего, только необходимая атрибутика для богослужения.
В церкви был замечен местный прихожанин, который и сообщил, что оставшееся христианское население Диярбакыра насчитывает 72 человека изи 26 семей. Армян на самом деле больше, но тех, кто принял ислам, он не посчитал.
Местный прихожанин местного не знал, ноуверял меня, что раз я из России, то с пониманием армянского алфавита проблем быть не должно. Такое умозаключение он сообщил после моего вопроса, что за буквы изображены сбоку каждой скамейки.
Попробуйте угадать :) оказалось все элементарно.
Со скамейками получилось тоже интересно. Ассоциативно предположила, чтоэто армянская католическая церковь, как прихожанин сказал, что нет, церковь как и в России православная. Усомнившись изаявив, что слышать иных направлений армянского христианства, кроме как григорианского и католического не приходилось, то услышала, что григорианская и православная церковь одно и тоже. Засомневалась еще там, так как убранство сильно отличается.
Во дворе имеется небольшая экспозиция, на предмет реставрации храма и илюстраций жизни армянского населения до 1915 ипосле. Насчет первого скажу, что восстановлена одна из двух колоколен (сфотографировать поленилась), а насчет второго -имелась фраза, что до 1915 года жизнь армян была разнообразнее.
После долгого периода реставрации церковь была торжественно открыта 23 октября 2011 года, когда у нас случилась свадьба, а в Ване произошло разрушительнейшее землятресение в 7,1 баллов, а потом еще в 4,9, потом в 4,8, потом в 6 и так далее не менее месяца, пока город не превратился в груду камней. Почти.
Так вот, церковь давно не получалось посетить, поэтому, когда наконец-то дошли, то приятно удивились аскетизмом помещения. Ничего лишнего, только необходимая атрибутика для богослужения.
В церкви был замечен местный прихожанин, который и сообщил, что оставшееся христианское население Диярбакыра насчитывает 72 человека изи 26 семей. Армян на самом деле больше, но тех, кто принял ислам, он не посчитал.
Местный прихожанин местного не знал, ноуверял меня, что раз я из России, то с пониманием армянского алфавита проблем быть не должно. Такое умозаключение он сообщил после моего вопроса, что за буквы изображены сбоку каждой скамейки.
Попробуйте угадать :) оказалось все элементарно.
Со скамейками получилось тоже интересно. Ассоциативно предположила, чтоэто армянская католическая церковь, как прихожанин сказал, что нет, церковь как и в России православная. Усомнившись изаявив, что слышать иных направлений армянского христианства, кроме как григорианского и католического не приходилось, то услышала, что григорианская и православная церковь одно и тоже. Засомневалась еще там, так как убранство сильно отличается.
Во дворе имеется небольшая экспозиция, на предмет реставрации храма и илюстраций жизни армянского населения до 1915 ипосле. Насчет первого скажу, что восстановлена одна из двух колоколен (сфотографировать поленилась), а насчет второго -имелась фраза, что до 1915 года жизнь армян была разнообразнее.
