Православие и самодержавие
Ну что, давно мы не радовали себя раритетами.
Еще одно редкое издание - лекция. читанная в Доме союзов 22 февраля 1925 г.:
В лекции т. Галанза высказывает интересную мысль, что обожествление власти («несть бо власти, аще не от бога») совершенно не христианское, поскольку первые христиане как раз и отказывались подчиняться властям и императорам, за что и подвергались гонениям.
И обожествление власти - красивая языческая традиция. Ну и понятно, что особенно красивой и популярной она стала, когда в христиане стали записываться состоятельные товарищи.
Еще т. Галанза, должно быть, по несознательности, невольно славит Церковь, когда говорит о ее сопротивлению реформам Петра I - что именно церковь сопротивлялась «превращению старого Московского государства в эту полицейско-бюрократическую монархию» (попутно заметим - это 1925 г., изд-во «Безбожник», ужас-ужас!).
А знаете, что согласно катехизису, преподаваемом в средней школе заповедь «не убий» трактовалась весьма расширительно? Убивать очень даже можно:
«Убийство на войне, а также наказание против заговорщиков царского престола».
Ну и вместо заключения - зело рекомендую обратить внимание на реформу высшего образования 1818-1823 гг. Это прекрастно:
«Из преподавания исключались: естественное история, статистика и политическая экономия, а вместо этого вводилось чтение евангелия от Матфея и других евангелистов и христианская нравственность по притчам Соломоновым».
Воистину - новое - хорошо забытое старое.
Целиком качать здесь
Еще одно редкое издание - лекция. читанная в Доме союзов 22 февраля 1925 г.:
В лекции т. Галанза высказывает интересную мысль, что обожествление власти («несть бо власти, аще не от бога») совершенно не христианское, поскольку первые христиане как раз и отказывались подчиняться властям и императорам, за что и подвергались гонениям.
И обожествление власти - красивая языческая традиция. Ну и понятно, что особенно красивой и популярной она стала, когда в христиане стали записываться состоятельные товарищи.
Еще т. Галанза, должно быть, по несознательности, невольно славит Церковь, когда говорит о ее сопротивлению реформам Петра I - что именно церковь сопротивлялась «превращению старого Московского государства в эту полицейско-бюрократическую монархию» (попутно заметим - это 1925 г., изд-во «Безбожник», ужас-ужас!).
А знаете, что согласно катехизису, преподаваемом в средней школе заповедь «не убий» трактовалась весьма расширительно? Убивать очень даже можно:
«Убийство на войне, а также наказание против заговорщиков царского престола».
Ну и вместо заключения - зело рекомендую обратить внимание на реформу высшего образования 1818-1823 гг. Это прекрастно:
«Из преподавания исключались: естественное история, статистика и политическая экономия, а вместо этого вводилось чтение евангелия от Матфея и других евангелистов и христианская нравственность по притчам Соломоновым».
Воистину - новое - хорошо забытое старое.
Целиком качать здесь