Ветхий Завет как основа конституционного устройства...
Попался еще один удивительный автореферат:
Федорченко, Е.Н. Политико-правовые аспекты православного мировоззрения в контексте современной политической культуры России : автореф. дис. ... канд. полит. наук : 23.00.02 Ставрополь, 2006. - 24 с.
Удивительное начинается с предмета исследования:
"Предметом исследования выступают политико-правовые аспекты православного мировоззрения как один из определяющих факторов формирования политической культуры российского общества.
Немного удивляет и научная новизна автореферата по политическим наукам(!):
"На основе анализа политико-правовых идей православного мировоззрения сделан вывод, что их истоками является, прежде всего Ветхий Завет, и рассматривать Новый Завет как источник можно только в контексте всех книг Священного Писания, включая Апокалипсис" (???)
Ну и в общем уже совсем не удивляют положения, выносимые на защиту:
"Формирование политико-правовых идей, ставших основой теоретического осмысления государства и его места в православном мировоззрении, относится к периоду Ветхого завета. В Новозаветный период они конкретизированы в политико-правовой реальности, с определенной поправкой на положения Нового Завета".
Справедливости ради, есть и здравые мысли - о противоречии ценностей, например:
"Современная политическая культура России неоднородна. Характер трансформационных процессов, происходящих в российском обществе обусловлен столкновением либерально-демократических ценностей с ценностями советского периода и возрождающимися традиционно-православными.
Столкновение происходит на уровне структурообразующих ценностных констант, которые находятся в крайнем противоречии".
Но на этом наука кончается и возвращается духовность:
"Таким образом, еврейская монархия была монархией, ограниченной божественной волей и основанной на воле народа…
Все вышеуказанное дает нам основание полагать, что федеративный принцип государственного устройства восходит также к ветхозаветной традиции".
Более подробно с научной мыслью можно познакомиться здесь.
Заинтересовавшись автором, нахожу о нем такую информацию:
В 1986 году окончил Невинномысский энергетический техникум по специальности "Электрические станции, сети и системы".
В 1992 году поступил в Ставропольский государственный университет на юридический факультет. С августа 1998 года работал заведующим отделением права ПГЭК в г. Пятигорске.
Смотрю - все больше духовности прёт из права.
Может быть, поэтому российское правосудие становится все более гуманным и духовным?
Ну и ВАК в очередной раз удивил, конечно.
Федорченко, Е.Н. Политико-правовые аспекты православного мировоззрения в контексте современной политической культуры России : автореф. дис. ... канд. полит. наук : 23.00.02 Ставрополь, 2006. - 24 с.
Удивительное начинается с предмета исследования:
"Предметом исследования выступают политико-правовые аспекты православного мировоззрения как один из определяющих факторов формирования политической культуры российского общества.
Немного удивляет и научная новизна автореферата по политическим наукам(!):
"На основе анализа политико-правовых идей православного мировоззрения сделан вывод, что их истоками является, прежде всего Ветхий Завет, и рассматривать Новый Завет как источник можно только в контексте всех книг Священного Писания, включая Апокалипсис" (???)
Ну и в общем уже совсем не удивляют положения, выносимые на защиту:
"Формирование политико-правовых идей, ставших основой теоретического осмысления государства и его места в православном мировоззрении, относится к периоду Ветхого завета. В Новозаветный период они конкретизированы в политико-правовой реальности, с определенной поправкой на положения Нового Завета".
Справедливости ради, есть и здравые мысли - о противоречии ценностей, например:
"Современная политическая культура России неоднородна. Характер трансформационных процессов, происходящих в российском обществе обусловлен столкновением либерально-демократических ценностей с ценностями советского периода и возрождающимися традиционно-православными.
Столкновение происходит на уровне структурообразующих ценностных констант, которые находятся в крайнем противоречии".
Но на этом наука кончается и возвращается духовность:
"Таким образом, еврейская монархия была монархией, ограниченной божественной волей и основанной на воле народа…
Все вышеуказанное дает нам основание полагать, что федеративный принцип государственного устройства восходит также к ветхозаветной традиции".
Более подробно с научной мыслью можно познакомиться здесь.
Заинтересовавшись автором, нахожу о нем такую информацию:
В 1986 году окончил Невинномысский энергетический техникум по специальности "Электрические станции, сети и системы".
В 1992 году поступил в Ставропольский государственный университет на юридический факультет. С августа 1998 года работал заведующим отделением права ПГЭК в г. Пятигорске.
Смотрю - все больше духовности прёт из права.
Может быть, поэтому российское правосудие становится все более гуманным и духовным?
Ну и ВАК в очередной раз удивил, конечно.