Человек и религия
Из старых форумских записей.
Когда-то на одном из форумов мы говорили о множественных трактовках и концепциях религии (авраамических прежде всего).
Собственно, давать определения религии - бессмысленно из-за бесконечности этого процесса. В тоже время неправильно считать, что эти множественные определения противоречивы и разноплановы - нет. Они - разные грани и преломленные лучи одного кристалла.
С чем это связано?
Во-первых, с внутренней неисчерпаемостью самой религии, как и любой другой теории или идеологии.
Любая религия (в онтологическом, гносеологическом, трансцендентных аспектах) не имеет «дна» и она - неисчерпаемый источник осмысления для истинноверующего.
Во-вторых, (и мне кажется, это основная зависимость) - понимание сущности религии предопределено пониманием сущности человека (т.е. антропологическая заданность).
Вариантов множество:
-экзистенциальное существо,
-разумная личность
-свободно действующий индивидуум
-форма материи
-абсолют
-творение Творца
-чувствующее животное
-социальное существо
-составляющая материального космоса
-часть духовного мира… и т.д.
КТО И ЧТО ТАКОЕ ЧЕЛОВЕК?
Ответив на этот вопрос, заранее можно сказать, как человек воспринимает религию - как чувственное переживание, социальный институт, особенность психики, систему идеологии, со-причастие с богом, богочеловеческая действительность и т.п.
Когда-то на одном из форумов мы говорили о множественных трактовках и концепциях религии (авраамических прежде всего).
Собственно, давать определения религии - бессмысленно из-за бесконечности этого процесса. В тоже время неправильно считать, что эти множественные определения противоречивы и разноплановы - нет. Они - разные грани и преломленные лучи одного кристалла.
С чем это связано?
Во-первых, с внутренней неисчерпаемостью самой религии, как и любой другой теории или идеологии.
Любая религия (в онтологическом, гносеологическом, трансцендентных аспектах) не имеет «дна» и она - неисчерпаемый источник осмысления для истинноверующего.
Во-вторых, (и мне кажется, это основная зависимость) - понимание сущности религии предопределено пониманием сущности человека (т.е. антропологическая заданность).
Вариантов множество:
-экзистенциальное существо,
-разумная личность
-свободно действующий индивидуум
-форма материи
-абсолют
-творение Творца
-чувствующее животное
-социальное существо
-составляющая материального космоса
-часть духовного мира… и т.д.
КТО И ЧТО ТАКОЕ ЧЕЛОВЕК?
Ответив на этот вопрос, заранее можно сказать, как человек воспринимает религию - как чувственное переживание, социальный институт, особенность психики, систему идеологии, со-причастие с богом, богочеловеческая действительность и т.п.