Чуковский Нео.
Сходили с киндером на кукольный спектакль "Мойдодыр".
Хотя и в модернизированном - в образе стиральной машины - виде.
А чтоб сомнений не было - программка:
Самое удивительное в программке - это "по мотивам сказки К. Чуковского".
Потому что от Чуковского там осталось одно слово - "Мойдодыр".
Все остальное - совершенно самостоятельный продвинутый сюжет (в прозе), лишенный таких архаизмов, как "свечка-печка", "самовар-кушак", кочерга и пр.
Но спектакль понравился. И киндеру (главное), и мне (второстепенное).
Понравился душевностью, серьезностью работы актеров, какой-то добротой, неформальностью и нехалтурностью... не возникало чувства неловкости, как, например, на опере (!) "Винни-Пух".
Но обо всем по порядку.
"Тэатр лялек" - Кукольный театр:
Попутно глянули остальной репертуар:
А вот и главный герой - Главнй Грязюка:
Сюжет ("по мотивам сказки Чуковского") такой.
Грязюка не хочет мыться-умываться, и прогоняет из ванной все мочалки и мыло:
Полный заботы, к Грязюке приходит Умывальник Мойдодыр и хочет подружиться:
Но дружбы не получается, Грязюка прогоняет Мойдодыра. Мойдодыр уходит, плача и бросая страшное "А с тобой грязным никто не будет дружить":
Но вопреки пророчеству у Грязюки тут же появляются друзья - новые грязюки:
Они торжественно избирают Грязюку своим королем:
Грязюка торжествует!
Но вскоре замечает, что вместо носа вырос пятачок, а сам превращается в...
Ура! Возврат к "мотивам Чуковского".
Кран с текущей водой - намек на Корнея Ивановича:
Как жить дальше?
Но отвлечемся на антракт.
В антракте прогулялись по очень интересному музею кукол:
Открывает экспозицию старинная белорусская батлейка - прародитель кукольных театров.
Сюжеты батлейки были, как правило, народно-библейские, из жизни Пилата, анёлау, Езуса Хрыстуса:
Тематику блога не обойти никак!
Фигурка попа (ишь ты, клеветать на духовенство уже сто лет назад начали):
Макет сцены:
"Партызанская сказка":
Вроде бы "Сымон-музыка":
Очень узнаваемые декорации к "Стойкому оловянному солдатику":
Он, Она и лебеди:
Улыбайтесь, за вами наблюдают:
Вернемся к финалу.
Дети хором зовут на помощь Мойдодыра. Мойдодыр возвращается и из водного пистолета расстреливает всех грязюк, умывает Главного Грязюку и тот снова превращается в мальчика:
А тех грязюк, которые еще не смыслись, добивает мыльными пузырями.
Финальная сцена.
Наши победили!
Возвращаясь к размышлениям о "Чуковском", с одной стороны, зачем было вообще указывать эту фамилию, когда от сказки-первоисточника, так сказать, не осталось ни-че-го? Я не знаток творчества Чуковского, но кажется, таких сюжетов у него не было.
Но с другой стороны, идеи Чуковского живы и радуют уже какое поколение пацанят - пусть и в новой форме.
Воистину неисчерпаемый Чуковский...
И главная идея - идея добра - ведь добро обязательно побеждает зло!
А без этого и жить неинтересно.
Хотя и в модернизированном - в образе стиральной машины - виде.
А чтоб сомнений не было - программка:
Самое удивительное в программке - это "по мотивам сказки К. Чуковского".
Потому что от Чуковского там осталось одно слово - "Мойдодыр".
Все остальное - совершенно самостоятельный продвинутый сюжет (в прозе), лишенный таких архаизмов, как "свечка-печка", "самовар-кушак", кочерга и пр.
Но спектакль понравился. И киндеру (главное), и мне (второстепенное).
Понравился душевностью, серьезностью работы актеров, какой-то добротой, неформальностью и нехалтурностью... не возникало чувства неловкости, как, например, на опере (!) "Винни-Пух".
Но обо всем по порядку.
"Тэатр лялек" - Кукольный театр:
Попутно глянули остальной репертуар:
А вот и главный герой - Главнй Грязюка:
Сюжет ("по мотивам сказки Чуковского") такой.
Грязюка не хочет мыться-умываться, и прогоняет из ванной все мочалки и мыло:
Полный заботы, к Грязюке приходит Умывальник Мойдодыр и хочет подружиться:
Но дружбы не получается, Грязюка прогоняет Мойдодыра. Мойдодыр уходит, плача и бросая страшное "А с тобой грязным никто не будет дружить":
Но вопреки пророчеству у Грязюки тут же появляются друзья - новые грязюки:
Они торжественно избирают Грязюку своим королем:
Грязюка торжествует!
Но вскоре замечает, что вместо носа вырос пятачок, а сам превращается в...
Ура! Возврат к "мотивам Чуковского".
Кран с текущей водой - намек на Корнея Ивановича:
Как жить дальше?
Но отвлечемся на антракт.
В антракте прогулялись по очень интересному музею кукол:
Открывает экспозицию старинная белорусская батлейка - прародитель кукольных театров.
Сюжеты батлейки были, как правило, народно-библейские, из жизни Пилата, анёлау, Езуса Хрыстуса:
Тематику блога не обойти никак!
Фигурка попа (ишь ты, клеветать на духовенство уже сто лет назад начали):
Макет сцены:
"Партызанская сказка":
Вроде бы "Сымон-музыка":
Очень узнаваемые декорации к "Стойкому оловянному солдатику":
Он, Она и лебеди:
Улыбайтесь, за вами наблюдают:
Вернемся к финалу.
Дети хором зовут на помощь Мойдодыра. Мойдодыр возвращается и из водного пистолета расстреливает всех грязюк, умывает Главного Грязюку и тот снова превращается в мальчика:
А тех грязюк, которые еще не смыслись, добивает мыльными пузырями.
Финальная сцена.
Наши победили!
Возвращаясь к размышлениям о "Чуковском", с одной стороны, зачем было вообще указывать эту фамилию, когда от сказки-первоисточника, так сказать, не осталось ни-че-го? Я не знаток творчества Чуковского, но кажется, таких сюжетов у него не было.
Но с другой стороны, идеи Чуковского живы и радуют уже какое поколение пацанят - пусть и в новой форме.
Воистину неисчерпаемый Чуковский...
И главная идея - идея добра - ведь добро обязательно побеждает зло!
А без этого и жить неинтересно.