Тело и смысл
Заметки по поводу соматической терапии псих(олог)ической травмы
Виктор Франкл полагает, что поведение человека определяется стремлением к смыслу. Из трёх китов его логотерапии два - про смысл: воля к смыслу и смысл жизни.
Воля к смыслу особенно сильно проявляет себя при психотравме. «Почему это происходит (произошло) именно со мной?» «За что?» «Почему я?» «Как так?» Такие вопли-вопросы характерны для человека, попавшего в шоковую ситуацию, ситуацию, которую человек не может принять, понять, осмыслить. Этот внутренний диалог, борьба за смысл, отнимает силы, энергию, время. Которые могли бы пойти на действие, хотя бы отсроченное, - борьбу или бегство. Если бы человек изначально допускал возможность любого поворота событий. В том числе насилия, надругательства, унижения, растаптывания, игнорирования. Сама травма возникает, когда подавляется телесная реакция (бегство или борьба) на опасное событие, или по какой-то причине затруднено возвращение в нормальное состояние после шокового оцепенения.
Психотравма переживается как беспричинная, бессмысленная. Травматик ищет объяснение, причину, смысл травмирующего события. Пытаясь объяснениями, смыслами заполнить, склеить, сшить разрыв, рану, возникшую в результате травматизации, нарушение собственной целостности, крах картины мира и понятного набора ожидаемых событий.
В соматической терапии травмы Питера Левина целостность человека, потерянная в травмирующей ситуации, целостность души и тела, как он конкретизирует, воссоздаётся за счёт felt sense, что можно перевести как чувствующее мышление. Д.А. Леонтьев переводит felt sense как «телесно ощущаемый смысл», Е.С. Мазур - «телесно ощущаемое чувствование», понимая под ним «внутреннее переживание, включающее в себя процесс осознавания телесных ощущений и сопровождающих их чувств, смыслов» (Левин П. Пробуждение тигра-исцеление травмы. Природная способность трансформировать экстремальные переживания).
Травма, как правило, лишает человека чувствительности, в частности кожной, подкожной, «замораживает» его перцептивную деятельность. Собственно соматическая терапия травмы возвращает человеку его тело, возвращает человека в его тело, и «размораживает» остановленное, блокированное во время трамватического события движение. Этих движений, действий - два: бегство и борьба. Иногда это просто выход из оцепенения, сопровождающийся дрожанием, «встрёпыванием», подёргиваниями.
Felt sense, собирающий человека под его собственную кожу, снимает необходимость поиска смысла. Полноценное ощущение собственного тела, жизнь здесь и сейчас наполняют жизнь «телесным смыслом», и человек перестаёт искать смысл. Смысл в том, чтобы дать телу возможность движения, действия, реагирования, самозащиты. В противном случае нереализованная, закапсулированная энергия начинает метаться, суетиться, причиняя телу потерю смысла жизни, апатию, болезни, депрессию, раздражительность, тревожность.
Не найдя естественного выхода, энергия действия начинает искать другие способы выражения: агрессию к другим, тяжёлую физическую работу, беспорядочные порловые связи, спорт на грани возможного, экстремальные развлечения, высоко интеллектуальную деятельность.
В соматической терапии Питера Левина «felt sense - это средство, которое использовалось для установления контакта и последовательной мобилизации тех могущественных сил, которые были связаны в травматических симптомах»(Левин П. Пробуждение тигра-исцеление травмы. Природная способность трансформировать экстремальные переживания). Чувствующее мышление собирает потоки или кванты ощущений, мыслей, образов в целостность, придавая им смысл, что позволяет переживать полноту ощущений. Исходя из практики соматической терапии травмы, таким образом, можно определить смысл как подвижность, движение, свободу, завершённость, реализованность, цельность, полноту. И именно в таком смысле нуждается тело.
Кажется, что это слишком про индивида. Ан нет. Если мы посмотрим на Германию, то можем увидеть, как Германия восстановилась после травмы мировой войны, не вписывая свою агрессию и поражение в ячейки понимания, а просто признав факты и необходимость возмещения ущерба, приняв себя и свою историю. Принятие было активным, выраженным в действиях, а не пассивным, что и позволило ей подняться.
Понимание через деятельное принятие, принятие ситуации и реагирование на неё, - это нечто иное, чем обычное понимание. И смысл здесь обретается, образуется в действии, а не обдумывании, завершённости, а не объяснении, в теле, а не разуме.
Алексей Ширшов, Руфина Ширшова
Виктор Франкл полагает, что поведение человека определяется стремлением к смыслу. Из трёх китов его логотерапии два - про смысл: воля к смыслу и смысл жизни.
Воля к смыслу особенно сильно проявляет себя при психотравме. «Почему это происходит (произошло) именно со мной?» «За что?» «Почему я?» «Как так?» Такие вопли-вопросы характерны для человека, попавшего в шоковую ситуацию, ситуацию, которую человек не может принять, понять, осмыслить. Этот внутренний диалог, борьба за смысл, отнимает силы, энергию, время. Которые могли бы пойти на действие, хотя бы отсроченное, - борьбу или бегство. Если бы человек изначально допускал возможность любого поворота событий. В том числе насилия, надругательства, унижения, растаптывания, игнорирования. Сама травма возникает, когда подавляется телесная реакция (бегство или борьба) на опасное событие, или по какой-то причине затруднено возвращение в нормальное состояние после шокового оцепенения.
Психотравма переживается как беспричинная, бессмысленная. Травматик ищет объяснение, причину, смысл травмирующего события. Пытаясь объяснениями, смыслами заполнить, склеить, сшить разрыв, рану, возникшую в результате травматизации, нарушение собственной целостности, крах картины мира и понятного набора ожидаемых событий.
В соматической терапии травмы Питера Левина целостность человека, потерянная в травмирующей ситуации, целостность души и тела, как он конкретизирует, воссоздаётся за счёт felt sense, что можно перевести как чувствующее мышление. Д.А. Леонтьев переводит felt sense как «телесно ощущаемый смысл», Е.С. Мазур - «телесно ощущаемое чувствование», понимая под ним «внутреннее переживание, включающее в себя процесс осознавания телесных ощущений и сопровождающих их чувств, смыслов» (Левин П. Пробуждение тигра-исцеление травмы. Природная способность трансформировать экстремальные переживания).
Травма, как правило, лишает человека чувствительности, в частности кожной, подкожной, «замораживает» его перцептивную деятельность. Собственно соматическая терапия травмы возвращает человеку его тело, возвращает человека в его тело, и «размораживает» остановленное, блокированное во время трамватического события движение. Этих движений, действий - два: бегство и борьба. Иногда это просто выход из оцепенения, сопровождающийся дрожанием, «встрёпыванием», подёргиваниями.
Felt sense, собирающий человека под его собственную кожу, снимает необходимость поиска смысла. Полноценное ощущение собственного тела, жизнь здесь и сейчас наполняют жизнь «телесным смыслом», и человек перестаёт искать смысл. Смысл в том, чтобы дать телу возможность движения, действия, реагирования, самозащиты. В противном случае нереализованная, закапсулированная энергия начинает метаться, суетиться, причиняя телу потерю смысла жизни, апатию, болезни, депрессию, раздражительность, тревожность.
Не найдя естественного выхода, энергия действия начинает искать другие способы выражения: агрессию к другим, тяжёлую физическую работу, беспорядочные порловые связи, спорт на грани возможного, экстремальные развлечения, высоко интеллектуальную деятельность.
В соматической терапии Питера Левина «felt sense - это средство, которое использовалось для установления контакта и последовательной мобилизации тех могущественных сил, которые были связаны в травматических симптомах»(Левин П. Пробуждение тигра-исцеление травмы. Природная способность трансформировать экстремальные переживания). Чувствующее мышление собирает потоки или кванты ощущений, мыслей, образов в целостность, придавая им смысл, что позволяет переживать полноту ощущений. Исходя из практики соматической терапии травмы, таким образом, можно определить смысл как подвижность, движение, свободу, завершённость, реализованность, цельность, полноту. И именно в таком смысле нуждается тело.
Кажется, что это слишком про индивида. Ан нет. Если мы посмотрим на Германию, то можем увидеть, как Германия восстановилась после травмы мировой войны, не вписывая свою агрессию и поражение в ячейки понимания, а просто признав факты и необходимость возмещения ущерба, приняв себя и свою историю. Принятие было активным, выраженным в действиях, а не пассивным, что и позволило ей подняться.
Понимание через деятельное принятие, принятие ситуации и реагирование на неё, - это нечто иное, чем обычное понимание. И смысл здесь обретается, образуется в действии, а не обдумывании, завершённости, а не объяснении, в теле, а не разуме.
Алексей Ширшов, Руфина Ширшова