О наставлении шейху если он переходит границы Шариата
Тарикатский муршид, имам Абдул-Ваххаб аш-Ша'рани (898-973 х/1493-1566 м) قدس سره сказал:
فعليكم أيها الإخوان بتبصير عيوبي و بنصحي ما استطعتم ، ولا تداهنوني تغشوني وتغشوا نفوسكم ، ولا تراعوا خاطري ، وتقولوا في أنفسكم : كيف ننصح سيدي الشيخ ، وقد يكون له مقصد صحيح ، ولا يطلع مثلنا عليه ، فإن ذلك من تلبيس إبليس ، لأنكم إن كنتم تظنون في الكمال ففعلي ما يخالف الحقّ يكذب ظنكم فالواجب عليكم النصح إذا فهمتم عني مخالفتها بقول أو فعل .
[المنن الكبرى : ص 455]
"Братья и муриды мои! Вам надлежит сделать меня видящим свои недостатки (то есть указать на них) и давать братский совет мне по мере вашей возможности и, не подлизываться, угождая мне, не то вы обманете меня и себя. И не придерживайтесь строго моих мыслей шепча при этом про себя; «Как же я могу дать совет моему господину (саййид) шейху-воспитателю (муршиду) пути тарикатского, а возможно его желание, цель она верна и подобные нам не могут этого постичь». Воистину это и есть обманчивое наущение и надувательство иблиса. Потому-что если вы подумали, я совершенен и в тоже время мой какой-нибудь поступок противоречит, не соответствует шариату то, что вы подумали, оно вас обманывает. Следовательно, обязанность ваша дать добрый совет мне, когда поймете мое противоречие шариату делом или же словом".
["Аль-Минану-аль-Кубра", стр. 455]
فعليكم أيها الإخوان بتبصير عيوبي و بنصحي ما استطعتم ، ولا تداهنوني تغشوني وتغشوا نفوسكم ، ولا تراعوا خاطري ، وتقولوا في أنفسكم : كيف ننصح سيدي الشيخ ، وقد يكون له مقصد صحيح ، ولا يطلع مثلنا عليه ، فإن ذلك من تلبيس إبليس ، لأنكم إن كنتم تظنون في الكمال ففعلي ما يخالف الحقّ يكذب ظنكم فالواجب عليكم النصح إذا فهمتم عني مخالفتها بقول أو فعل .
[المنن الكبرى : ص 455]
"Братья и муриды мои! Вам надлежит сделать меня видящим свои недостатки (то есть указать на них) и давать братский совет мне по мере вашей возможности и, не подлизываться, угождая мне, не то вы обманете меня и себя. И не придерживайтесь строго моих мыслей шепча при этом про себя; «Как же я могу дать совет моему господину (саййид) шейху-воспитателю (муршиду) пути тарикатского, а возможно его желание, цель она верна и подобные нам не могут этого постичь». Воистину это и есть обманчивое наущение и надувательство иблиса. Потому-что если вы подумали, я совершенен и в тоже время мой какой-нибудь поступок противоречит, не соответствует шариату то, что вы подумали, оно вас обманывает. Следовательно, обязанность ваша дать добрый совет мне, когда поймете мое противоречие шариату делом или же словом".
["Аль-Минану-аль-Кубра", стр. 455]