аль-Миззи, аз-Захаби, аль-Бирзали
Имам Таджуддин ас-Субки (727-771 х/1327-1370 м) сказал:
وقال الذهبي في "التذكرة" إن المزي كان يقرر طريقة السلف في السنة ، فيعضد ذلك بقواعد كلامية ومباحث نظرية.
قال : وجرى بيننا مجادلات ومعارضات في ذلك ، تركها أسلم.انتهى
وليس المزي والذهبي عندنا في هذا المقام ، والحق أحق ما قيل ، وليت الذهبي فهم مدلول هذه الكلمات ، فإن قوله "جرى بيننا معارضات في ذالك" بعد قوله : "كان يعضد السنة" كلام معناه أني عارضته في نصرة السنة ، فانظر لهذه العظيمة التي لو تفطن شيخنا لقائلها، لأبعد عنها.
واعلم أن هذه الرفقة أعني المزي والذهبي والبرزالي ، وكثيرا من أتباعهم ، أضرّ بهم أبو العباس ابن تيمية إضرارا بيّنا ، و حمّلهم من عظائم الأمور أمرا ليس هيّنا ، وجرّهم إلى ما كان التباعد عنه أولى بهم ، وأوقفهم في دكادك من نار، المرجو من الله أن يتجاوزها لهم ولأصحابهم. وكانت للمزي ديانة متينة ، وعبادة وسكون وخير
«Сказал аз-Захаби в «Тазкират»: «Поистине аль-Миззи удостоверял путь саляфов на сунне, поддерживая его (путь саляфов) калямическими правилами и рациональными исследованиями. Он (аз-Захаби) сказал: «Происходили между нами споры и противоречия в этом, оставить которое было безопасней». Аль-Миззи и аз-Захаби по нашему мнению не находятся в этой степени, и истина самое достойное что высказали. О если бы аз-Захаби понял бы значение этих слов. Его слова "Были между нами противоречия в этом" сказанные после слов "Он помогал сунне" это слова, смысл которых: "я противодействовал ему в помощи сунне", и посмотри на это великое, которое если разъяснил бы наш шейх (аль-Миззи) это сказавшему эти слова, то он отдалился бы от них.
Знай, что эти товарищи, я имею ввиду, аль-Миззи, аз-Захаби, аль-Бирзали и многие из их последователей, навредил им Абуль-Аббас ибн Таймийя явным образом, и обременил их в серьезных делах, которые не безызвестны, и вовлек их туда, где отдалиться от него, было бы предпочтительней для них. Он остановил их в песчаной равнине из огня. Надеемся на Аллаха, что он простит им и их товарищам».
[Таджуддин ас-Субки, «Табакат Шафиийя аль-кубра», 10/400]
وقال الذهبي في "التذكرة" إن المزي كان يقرر طريقة السلف في السنة ، فيعضد ذلك بقواعد كلامية ومباحث نظرية.
قال : وجرى بيننا مجادلات ومعارضات في ذلك ، تركها أسلم.انتهى
وليس المزي والذهبي عندنا في هذا المقام ، والحق أحق ما قيل ، وليت الذهبي فهم مدلول هذه الكلمات ، فإن قوله "جرى بيننا معارضات في ذالك" بعد قوله : "كان يعضد السنة" كلام معناه أني عارضته في نصرة السنة ، فانظر لهذه العظيمة التي لو تفطن شيخنا لقائلها، لأبعد عنها.
واعلم أن هذه الرفقة أعني المزي والذهبي والبرزالي ، وكثيرا من أتباعهم ، أضرّ بهم أبو العباس ابن تيمية إضرارا بيّنا ، و حمّلهم من عظائم الأمور أمرا ليس هيّنا ، وجرّهم إلى ما كان التباعد عنه أولى بهم ، وأوقفهم في دكادك من نار، المرجو من الله أن يتجاوزها لهم ولأصحابهم. وكانت للمزي ديانة متينة ، وعبادة وسكون وخير
«Сказал аз-Захаби в «Тазкират»: «Поистине аль-Миззи удостоверял путь саляфов на сунне, поддерживая его (путь саляфов) калямическими правилами и рациональными исследованиями. Он (аз-Захаби) сказал: «Происходили между нами споры и противоречия в этом, оставить которое было безопасней». Аль-Миззи и аз-Захаби по нашему мнению не находятся в этой степени, и истина самое достойное что высказали. О если бы аз-Захаби понял бы значение этих слов. Его слова "Были между нами противоречия в этом" сказанные после слов "Он помогал сунне" это слова, смысл которых: "я противодействовал ему в помощи сунне", и посмотри на это великое, которое если разъяснил бы наш шейх (аль-Миззи) это сказавшему эти слова, то он отдалился бы от них.
Знай, что эти товарищи, я имею ввиду, аль-Миззи, аз-Захаби, аль-Бирзали и многие из их последователей, навредил им Абуль-Аббас ибн Таймийя явным образом, и обременил их в серьезных делах, которые не безызвестны, и вовлек их туда, где отдалиться от него, было бы предпочтительней для них. Он остановил их в песчаной равнине из огня. Надеемся на Аллаха, что он простит им и их товарищам».
[Таджуддин ас-Субки, «Табакат Шафиийя аль-кубра», 10/400]