Имам аль-Карафи о такфире хашавитов
Имам Шихабуддин аль-Карафи аль-Малики (ум. 684 х/1285 м) в своей книге «Анвар аль-Бурук фи Анва' аль-Фурук» пишет:
كالجهل بسلب الجسمية والجهة والمكان وهو مذهب الحشوية ، ومذهب أهل الحق استحالة جميع ذلك على الله تعالى وفي تكفير الحشوية بذلك قولان والصحيح عدمالتكفير
«Невежды, придающие Аллаху телесность, сторону и место относятся к мазхабу хашавитов. А мазхаб Ахлюль Хакк (Люди Истины) говорит о недопустимости всего этого в отношении Всевышнего Аллаха. В такфире хашавитов из-за этого есть два мнения: Достоверное/сахих мнение - это отсутствие/оставление такфира».
Эти слова имама аль-Карафи приводит также имам ас-Сануси (832-895 х/1428-1490 х) в книге «Минхадж садид фи шархи кифаятуль мюрид».
Противоположное достоверному/сахих мнению, является слабым/даиф мнением. Хабашиты же возвели это слабое мнение в ранг иджма’ (единогласие ученых).
كالجهل بسلب الجسمية والجهة والمكان وهو مذهب الحشوية ، ومذهب أهل الحق استحالة جميع ذلك على الله تعالى وفي تكفير الحشوية بذلك قولان والصحيح عدمالتكفير
«Невежды, придающие Аллаху телесность, сторону и место относятся к мазхабу хашавитов. А мазхаб Ахлюль Хакк (Люди Истины) говорит о недопустимости всего этого в отношении Всевышнего Аллаха. В такфире хашавитов из-за этого есть два мнения: Достоверное/сахих мнение - это отсутствие/оставление такфира».
Эти слова имама аль-Карафи приводит также имам ас-Сануси (832-895 х/1428-1490 х) в книге «Минхадж садид фи шархи кифаятуль мюрид».
Противоположное достоверному/сахих мнению, является слабым/даиф мнением. Хабашиты же возвели это слабое мнение в ранг иджма’ (единогласие ученых).