Это вам здесь ольмеки!
БРАВО, ВСЕ! Но особенно - БРАВО, ВИКТОР!
Это ольмеки. А именно: ольмекская ритуальная маска, и именно средний формативный период .
Из коллекции музея Михо, Япония (конечно же, из Михо! кое-кто мог бы и об этом догадаться:)).
"Михойцы" регулярно нам присылают свой бюллетень, где на последней странице обязательно публикуют какую-то вещь из своей коллекции. К сожалению, в этой брошюре они никогда не дают историю вещи. Остаётся ждать очередного каталога (да и там, впрочем, не всегда эти сведения есть)... Иногда удаётся случайно (почти!) что-то "вычислить": например, бронзовая черепаха (курильница) - см. http://ashako.livejournal.com/9819.html - прошла через Eskenazi.
Японцы датируют эту маску 900 - 600 гг. до н.э.
Нефрит (возможно, гватемальский); высота 17 см.
На полированной поверхности маски выгравированы знаки, один их которых читается как Мировое Древо, что говорит о том, что, возможно, эта маска использовалась в ритуалах, связанных только с правителями (во время некоторых церемоний правитель отождествлялся с Мировым древом как Осью Вселенной (ссылки на источник сведений нет)).
Также особенное БРАВО - to ALLAN и LATANDER!
За точную ассоциацию с одним из юзерпиков Убы. Японцы были поражены сходством этой маски с масками Но.
Теперь немножечко картинок - в качестве ответа на все комментарии сразу (извините, сегодня случился рабочий форс-мажор; м.б., завтра-послезавтра напишу поподробнее и каждому).
Итак, "Картинки с выставки" ("Путешествие в страну богов. Мексика. Памятники древности", выставка, привезённая в Эрмитаж в 2002 г., сведения из каталога с аналогичным названием. Если нужно, дам точные ссылки.):
1. Маска из Михо.
2. Ритуальная маска. Ольмеки, 900 - 400 гг. до н.э.
Жад (Нефрит? Жадеит? это мексиканцы (или переводчик каталога?) не знали (не знают?) разницы между нефритом и жадеитом. "Жад" - это ну очень сильно устаревший термин, который таковым (термином) сейчас и не считается).
Высота - 15,5 см.
Музей антропологии университета штата Веракрус, Халапа, Мексика.
Гравировка на щеках (и на подбородке!) изображает молодые ростки маиса (ну, там кроме маиса ещё кое-что есть, только ракурс фотограф выбрал чудный, и не так много можно разобрать). Как и на маске из Михо, бороздки были заполнены киноварью (на глаз было не видно; вероятно, всё же были сделаны анализы, хотя в каталоге ссылки на это нет: просто дано как факт - "Гравировка... была окрашена киноварью").
2а. Та же маска, но в другом ракурсе. (Но "наша лучше" , да?:))
Следующий номер нашей программы - такой славный, очень характерный зелёный человечек, который был назван просто и незамысловато:
Стоящий человек.
Ольмеки, 900 - 500 гг. до н.э.
Жад (см. выше; визуально камень был похож скорее на жадеит, нежели на нефрит, но он действительно был тёмно-зелёный, без тёплого оттенка; вообще они любой зелёный камень таскали себе издалека, специально, видимо, искали), высота 52,5 см.
Инкрустация глаз утрачена.
Региональный музей Пуэблы, Пуэбла, Мексика.
(тоже снято слегка снизу; попрошу учесть и сделать поправку - пропорции там, etc.).
А вот это - те самые знаменитые ольмекские гигантские головы (совсем другие, правда?)
Справа - так наз. памятник № 1 (из Сан Лоренцо; Теночтитлан), Музей антропологии университета штата Веракрус, Халапа.
(размеров почему-то не дали; м.б., потому, что не привезли (левую голову - 6 тонн!!! - как-то дотащили; стояла перед лестницей), а фотографию использовали в одной из вступ. статей).
Слева - так наз. памятник № 4 (оттуда же, там же).
Обе головы - 1200 - 900 гг. до. н.э. (ранний т.е. формативный период).
Высота 178см.
Всего найдено 17 таких голов.
Ну, а вот это - самый цимис (потому как просто так не объяснишь):
Прорисовка с каменнго рельефа (майя! Это уже из другой книжки - The Blood of Kings. Dynasty and Ritual in Maya Art, by Linda Schele and Mary Ellen Miller. Kimbell Art Museum (USA), 1986; там авторы - нехорошие человеки! - не дали датировку рельефа, представляете?).
Стало быть, это богиня Луны. Изображается в виде молодой женщины, сидящей на полумесяце и держащей в руках кролика (rabbit'a, т.е. Причём дословно написано "often holds a rabbit" - часто, значит, держит. Хотя авторы аналогий не приводит - ни в картинках, ни в ссылках). Именно так интерпретируются пятна на Луне, - особенно когда она полная.
Ну, для тех, кто знаком с древними китайскими мифами (см. Юань Кэ в любом переиздании), всё уже понятно: женский образ - даже говорить об этом не стОит, всё ясно. Но вот молодая дама в СОЧЕТАНИИ С ЗАЙЦЕКРОЛИКОМ??? Интересно, да? И наводит на...
PS. ...Что-то у меня три раза одинаковый кат получился. И два лишних раза совсем не желают никуда деваться. Извините, научусь, когда высплюсь!
А пока - открывайте, плиз, один/одно "Read more" ! (Остальное - дубляж...тьфу, а как сказать про три раза?:)))
Это ольмеки. А именно: ольмекская ритуальная маска, и именно средний формативный период .
Из коллекции музея Михо, Япония (конечно же, из Михо! кое-кто мог бы и об этом догадаться:)).
"Михойцы" регулярно нам присылают свой бюллетень, где на последней странице обязательно публикуют какую-то вещь из своей коллекции. К сожалению, в этой брошюре они никогда не дают историю вещи. Остаётся ждать очередного каталога (да и там, впрочем, не всегда эти сведения есть)... Иногда удаётся случайно (почти!) что-то "вычислить": например, бронзовая черепаха (курильница) - см. http://ashako.livejournal.com/9819.html - прошла через Eskenazi.
Японцы датируют эту маску 900 - 600 гг. до н.э.
Нефрит (возможно, гватемальский); высота 17 см.
На полированной поверхности маски выгравированы знаки, один их которых читается как Мировое Древо, что говорит о том, что, возможно, эта маска использовалась в ритуалах, связанных только с правителями (во время некоторых церемоний правитель отождествлялся с Мировым древом как Осью Вселенной (ссылки на источник сведений нет)).
Также особенное БРАВО - to ALLAN и LATANDER!
За точную ассоциацию с одним из юзерпиков Убы. Японцы были поражены сходством этой маски с масками Но.
Теперь немножечко картинок - в качестве ответа на все комментарии сразу (извините, сегодня случился рабочий форс-мажор; м.б., завтра-послезавтра напишу поподробнее и каждому).
Итак, "Картинки с выставки" ("Путешествие в страну богов. Мексика. Памятники древности", выставка, привезённая в Эрмитаж в 2002 г., сведения из каталога с аналогичным названием. Если нужно, дам точные ссылки.):
1. Маска из Михо.
2. Ритуальная маска. Ольмеки, 900 - 400 гг. до н.э.
Жад (Нефрит? Жадеит? это мексиканцы (или переводчик каталога?) не знали (не знают?) разницы между нефритом и жадеитом. "Жад" - это ну очень сильно устаревший термин, который таковым (термином) сейчас и не считается).
Высота - 15,5 см.
Музей антропологии университета штата Веракрус, Халапа, Мексика.
Гравировка на щеках (и на подбородке!) изображает молодые ростки маиса (ну, там кроме маиса ещё кое-что есть, только ракурс фотограф выбрал чудный, и не так много можно разобрать). Как и на маске из Михо, бороздки были заполнены киноварью (на глаз было не видно; вероятно, всё же были сделаны анализы, хотя в каталоге ссылки на это нет: просто дано как факт - "Гравировка... была окрашена киноварью").
2а. Та же маска, но в другом ракурсе. (Но "наша лучше" , да?:))
Следующий номер нашей программы - такой славный, очень характерный зелёный человечек, который был назван просто и незамысловато:
Стоящий человек.
Ольмеки, 900 - 500 гг. до н.э.
Жад (см. выше; визуально камень был похож скорее на жадеит, нежели на нефрит, но он действительно был тёмно-зелёный, без тёплого оттенка; вообще они любой зелёный камень таскали себе издалека, специально, видимо, искали), высота 52,5 см.
Инкрустация глаз утрачена.
Региональный музей Пуэблы, Пуэбла, Мексика.
(тоже снято слегка снизу; попрошу учесть и сделать поправку - пропорции там, etc.).
А вот это - те самые знаменитые ольмекские гигантские головы (совсем другие, правда?)
Справа - так наз. памятник № 1 (из Сан Лоренцо; Теночтитлан), Музей антропологии университета штата Веракрус, Халапа.
(размеров почему-то не дали; м.б., потому, что не привезли (левую голову - 6 тонн!!! - как-то дотащили; стояла перед лестницей), а фотографию использовали в одной из вступ. статей).
Слева - так наз. памятник № 4 (оттуда же, там же).
Обе головы - 1200 - 900 гг. до. н.э. (ранний т.е. формативный период).
Высота 178см.
Всего найдено 17 таких голов.
Ну, а вот это - самый цимис (потому как просто так не объяснишь):
Прорисовка с каменнго рельефа (майя! Это уже из другой книжки - The Blood of Kings. Dynasty and Ritual in Maya Art, by Linda Schele and Mary Ellen Miller. Kimbell Art Museum (USA), 1986; там авторы - нехорошие человеки! - не дали датировку рельефа, представляете?).
Стало быть, это богиня Луны. Изображается в виде молодой женщины, сидящей на полумесяце и держащей в руках кролика (rabbit'a, т.е. Причём дословно написано "often holds a rabbit" - часто, значит, держит. Хотя авторы аналогий не приводит - ни в картинках, ни в ссылках). Именно так интерпретируются пятна на Луне, - особенно когда она полная.
Ну, для тех, кто знаком с древними китайскими мифами (см. Юань Кэ в любом переиздании), всё уже понятно: женский образ - даже говорить об этом не стОит, всё ясно. Но вот молодая дама в СОЧЕТАНИИ С ЗАЙЦЕКРОЛИКОМ??? Интересно, да? И наводит на...
PS. ...Что-то у меня три раза одинаковый кат получился. И два лишних раза совсем не желают никуда деваться. Извините, научусь, когда высплюсь!
А пока - открывайте, плиз, один/одно "Read more" ! (Остальное - дубляж...тьфу, а как сказать про три раза?:)))