Теории социальной справедливости

[as_merlin]

В политической философии есть несколько основных типов представлений о стандарте социальной справедливости, который должен служить целью экономической политики государства. Интересно узнать, какие из них ближе моим френдам. Хотелось бы увидеть выбор конкретного пункта из нижеследующего списка

Comments

[gavagay]

1 а)

Можно уточнить?

[as_merlin]

Представьте, что часть граждан страны бедны настолько, что перед ними стоит перспектива голодной смерти в течение, например, ближайшего года или даже менее. Рабочих мест для них в нужном количестве нет. В длительной перспективе, конечно, при наличии работающих рыночных институтов ситуация изменится, но они-то до этого просто не доживут.

При этом в стране есть некоторое количество сверхбогатых людей.
Перераспределение части их доходов посредством прогрессивных налогов и помощи неимущим могло бы спасти последних от смерти.

Можно ли вводить такую прогрессивную систему налогообложения и систему социальной помощи?

PS: Подчеркиваю, что речь идет о физическом выживании неимущих, а не о каком-то "достойном" уровне жизни.

Re: Можно уточнить?

[gavagay]

=Представьте, что часть граждан страны бедны настолько, что перед ними стоит перспектива голодной смерти в течение, например, ближайшего года или даже менее. Рабочих мест для них в нужном количестве нет=

Видите ли, в самой конструкции этого примера уже заложен взгляд на мир, который я решительно не разделяю. А именно, я считаю, что подобный сценарий может быть сопряжен только с какой-то природной катастрофой, бедствием, чрезвычайным положением. Он не является онтологически обычным для нашего мира и на его основе нельзя строить этической системы, которая предназначена для разрешения проблем, обычно возникающих в нашей реальности. По его поводу я могу только сказать, что этика не может дать ответа на вопрос, что делать в такой ситуации. По моему персональному убеждению, которое, однако, не может претендовать на общий характер, перераспределять имущество в такой ситуации не следует.

Re: Можно уточнить?

[as_merlin]

Ясно. Ваша позиция понятна: перераспределять доходы нельзя ни при каких условиях, даже если это необходимо для спасения человеческих жизней.

[ext_143737]

Из чувства сострадания к коллеге-человеку, можно подогнать голодающим не рыбу, но сети и удочки. Также грабли, вилы и прочий полезный инструмент.

И зерна, для посеву в полях.

А когда паразиты, ожидающие гуманитарных грузов проедят зерно и с воем пойдут рушить хозяйства трудолюбивых людей - перестрелять, дабы не мучались.

Помощь голодающему, больному или кому-либо еще ущемлённому в чем-либо, дело доброе, но добровольное, то, что кто-то не желает работать, не даёт ему права отнимать у меня заработаное.

P.S. Сам я не останусь равнодушным к несчастным, и не чужд альтруизма, но это моё личное дело.

Re: Можно уточнить?

[as_merlin]

Добровольное пожертвование не считается. Речь шла именно о государственном бюджете.

Лично я не считаю налоги насильственным отъемом средств: это цена за предоставляемые государством услуги. Не нравится? Не пользуйся: пакуй чемоданы и уезжай. Все как в магазине.

Разумеется, речь идет лишь про страны, из которых свободно можно эмигрировать. Если же эмиграция запрещена - тогда да, ни о какой добровольности речи нет.

Но это мой подход. Гавагай, насколько мне известно, все налоги считает именно что насилием.