Критики, такие крети... критики...
Я понимаю, что существует старая традиция писать о том, чего не знаешь, и в том числе рецензировать книги, которые не читал.
Но вот этот отрывок из рецензии, напечатанной как ни смешно в сборнике, включающем киртикуемый роман, на мой взгляд, бьёт все рекорды:
Дрейфующая в космосе планета большую часть времени погружена во тьму - и столь же темны во всех смыслах нравы и обычаи аборигенов. Лишь в момент прохождения вблизи очередной звезды жизнь как бы оживает: население планеты полностью отдается грандиозным торжествам, смахивающим на гедонистские оргии "последнего дня Помпеи". А затем случайно встреченное на пути солнце снова отдаляется, превращается в одну из мириадов звезд на черном небосклоне, и праздник кончается. Мир снова погружается в спячку - в долгую космическую ночь, и следующего рассвета, вероятно, никто из живущих уже не увидит...
И ни яркие, колоритные детали фантастической квазифеодальной культуры - такие, к примеру, как обычай "делить" супругу с настоящим другом или ритуал с пленным врагом, которого сначала освобождают в лесной чаще, а затем устраивают за ним охоту, как за дичью! - ни запутанная любовная коллизия, в которую вовлечены главные герои, не могут скрыть главного: сюжет романа явно пробуксовывает.
Кто-нибудь понял о какой книге речь идёт?
yankel узнал книгу - это "Умирающий свет" Джорджа Мартина.
Если не читали - очень рекомендую. Книга необычная, но на мой взгляд очень сильная. Если будет время и силы - скоро напишу короткую реценцию.
Объясню почему меня так "впечатлил" пассаж киртикa:
во-первых, никаких аборигенов на Уорлорне нет - это просто скала, несущаяся сквозь космос.
во-вторых, фестиваль, о котором идёт речь, куда больше напоминающий грандиозную и длившуюся годы, пока планета пролетала вблизи скопления звезд, всемирную выставку чем "гедонистские оргии" - огранизовали несколько окраинных планет с целью... привлечения внимания туристов.
(и первое и второе, кстати, экспозиция - данная на первых же страницах книги)
в-третьих, упомянутое общество Кавалаана - одной из планет, огранизовывавших фестиваль, никакое не "квазифеодальное", и в нём не "делят супругу с другом". Социальная структура там совершенно иная: брак (по крайней мере - нечто на него похожее) наличествует только между парами мужчин - "тейнов", "бетейн" - женщина (если есть, как правило - нет) является имуществом одного из тейнов, находящимся в общем пользовании (ну да, сексуальном) "тейнов". "Бетейн" вобще мало, значительное большинство женщин - "эйн-кети", находящиеся в общем владении и пользовании (опять же - сексуальном) всех "кетов", т.е. мужчин в сообществе. Поэтому никакого феодального социального расслоения здесь нет - матери не имеют вобще никакого социального статуса - они лишь имущество, а отцов - большинство, рождённыe "эйн-кети", просто не знает.Для социального продвижения надо каким-то образом отличиться - например... добыв себе бетейн, которую по обычнаям каваанцев можно получить лишь в другом сообществе - почти всегда в результате дуэли, как правило, с лучшим их дуэлянтом.
в-четвёртых, нет никакого "ритуала с пленным врагом" - между собой кавалаанцы либо просто неритуально воюют (когда война идёт между сообществами), либо сражаются на ритуализированных дуэлях - но в любом случае за врагами не охотятся. Кавалаанская традиция предполагает существование оборотней, т.е. притворяющихся людьми полузверей-полудемонов (исторические причины возникновения такого поверья указаны в тексте, как, кстати, и предполагаемый механизм создания описанной выше социальной структуры). И вот на них то и можно охотиться - например, раздев догола и выпустив в лесу. Проблема в том, что более ксенофобские сообщества считают инопланетян, или по крайней мере большинство из них - не настоящими людьми, а как раз "оборотнями".
Но вот этот отрывок из рецензии, напечатанной как ни смешно в сборнике, включающем киртикуемый роман, на мой взгляд, бьёт все рекорды:
Дрейфующая в космосе планета большую часть времени погружена во тьму - и столь же темны во всех смыслах нравы и обычаи аборигенов. Лишь в момент прохождения вблизи очередной звезды жизнь как бы оживает: население планеты полностью отдается грандиозным торжествам, смахивающим на гедонистские оргии "последнего дня Помпеи". А затем случайно встреченное на пути солнце снова отдаляется, превращается в одну из мириадов звезд на черном небосклоне, и праздник кончается. Мир снова погружается в спячку - в долгую космическую ночь, и следующего рассвета, вероятно, никто из живущих уже не увидит...
И ни яркие, колоритные детали фантастической квазифеодальной культуры - такие, к примеру, как обычай "делить" супругу с настоящим другом или ритуал с пленным врагом, которого сначала освобождают в лесной чаще, а затем устраивают за ним охоту, как за дичью! - ни запутанная любовная коллизия, в которую вовлечены главные герои, не могут скрыть главного: сюжет романа явно пробуксовывает.
Кто-нибудь понял о какой книге речь идёт?
yankel узнал книгу - это "Умирающий свет" Джорджа Мартина.
Если не читали - очень рекомендую. Книга необычная, но на мой взгляд очень сильная. Если будет время и силы - скоро напишу короткую реценцию.
Объясню почему меня так "впечатлил" пассаж киртикa:
во-первых, никаких аборигенов на Уорлорне нет - это просто скала, несущаяся сквозь космос.
во-вторых, фестиваль, о котором идёт речь, куда больше напоминающий грандиозную и длившуюся годы, пока планета пролетала вблизи скопления звезд, всемирную выставку чем "гедонистские оргии" - огранизовали несколько окраинных планет с целью... привлечения внимания туристов.
(и первое и второе, кстати, экспозиция - данная на первых же страницах книги)
в-третьих, упомянутое общество Кавалаана - одной из планет, огранизовывавших фестиваль, никакое не "квазифеодальное", и в нём не "делят супругу с другом". Социальная структура там совершенно иная: брак (по крайней мере - нечто на него похожее) наличествует только между парами мужчин - "тейнов", "бетейн" - женщина (если есть, как правило - нет) является имуществом одного из тейнов, находящимся в общем пользовании (ну да, сексуальном) "тейнов". "Бетейн" вобще мало, значительное большинство женщин - "эйн-кети", находящиеся в общем владении и пользовании (опять же - сексуальном) всех "кетов", т.е. мужчин в сообществе. Поэтому никакого феодального социального расслоения здесь нет - матери не имеют вобще никакого социального статуса - они лишь имущество, а отцов - большинство, рождённыe "эйн-кети", просто не знает.Для социального продвижения надо каким-то образом отличиться - например... добыв себе бетейн, которую по обычнаям каваанцев можно получить лишь в другом сообществе - почти всегда в результате дуэли, как правило, с лучшим их дуэлянтом.
в-четвёртых, нет никакого "ритуала с пленным врагом" - между собой кавалаанцы либо просто неритуально воюют (когда война идёт между сообществами), либо сражаются на ритуализированных дуэлях - но в любом случае за врагами не охотятся. Кавалаанская традиция предполагает существование оборотней, т.е. притворяющихся людьми полузверей-полудемонов (исторические причины возникновения такого поверья указаны в тексте, как, кстати, и предполагаемый механизм создания описанной выше социальной структуры). И вот на них то и можно охотиться - например, раздев догола и выпустив в лесу. Проблема в том, что более ксенофобские сообщества считают инопланетян, или по крайней мере большинство из них - не настоящими людьми, а как раз "оборотнями".