и ещё по ситуации с нехорошей квартирой
что ещё приходится с необходимостью отметить,
так это то, что, коли бы епископат был по слову апостола - белый, то бишь обязанный быть женатым
(Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен, (1 Тимофею 3:2).
3 не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив, (1 Тимофею 3:3).
4 хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью; (1 Тимофею 3:4).
5 ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией?)
то и проблемы сей не было
а уж коли монахи в управление Церковью влезли,
то пусть по монашеским правилам и судимы будут
а нам, православным, к будущему Вселенскому Собору хорошо бы эту тему и обсудить -
гоже ли монаху быть епископом?
и не пора ли эту практику отменить?
ибо монах нам нужен как ангельский образ и свидетель чистоты веры,
а не как домоправитель и советчик в делах семейных и гражданских
так это то, что, коли бы епископат был по слову апостола - белый, то бишь обязанный быть женатым
(Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен, (1 Тимофею 3:2).
3 не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив, (1 Тимофею 3:3).
4 хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью; (1 Тимофею 3:4).
5 ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией?)
то и проблемы сей не было
а уж коли монахи в управление Церковью влезли,
то пусть по монашеским правилам и судимы будут
а нам, православным, к будущему Вселенскому Собору хорошо бы эту тему и обсудить -
гоже ли монаху быть епископом?
и не пора ли эту практику отменить?
ибо монах нам нужен как ангельский образ и свидетель чистоты веры,
а не как домоправитель и советчик в делах семейных и гражданских