из одного диалога
вопрос:
ты говоришь: "я-мысль осознаётся как реализация реальности и это то, что называют растворение я-мысли в Источнике".
мой вопрос - кем осознаётся?
сама собой? реальностью? или вопрос «кем?» здесь уже не уместен и нужно говорить - осознаётся сознанием, или просто - происходит осознание как таковое?
но ведь в абсолюте уже ничего не происходит - это монолит алмазного покоя.
прости, я всё ищу слова, которые меня удовлетноворят.
но, похоже, это нельзя адекватно выразить логическим образом.
ответ:
Нельзя, потому что изначальная предпосылка КТО, берется как аксиома. В прямом опыте этот вопрос снимается.Но при описании опыта исходя из дуальности языка появляется субъект потом происходит сальто назад и тишина, покой несокрушимость, описываются как то что я есть, а посмотреть, что эта тишина уже появилась позже некому. Это как тонущий бессознательно хватается за палку, не замечая что она плывёт и ни к чему не прикреплена.
в:
вот!
это очень важно, спасибо, N
я всегда упускал это из виду
ты говоришь: "я-мысль осознаётся как реализация реальности и это то, что называют растворение я-мысли в Источнике".
мой вопрос - кем осознаётся?
сама собой? реальностью? или вопрос «кем?» здесь уже не уместен и нужно говорить - осознаётся сознанием, или просто - происходит осознание как таковое?
но ведь в абсолюте уже ничего не происходит - это монолит алмазного покоя.
прости, я всё ищу слова, которые меня удовлетноворят.
но, похоже, это нельзя адекватно выразить логическим образом.
ответ:
Нельзя, потому что изначальная предпосылка КТО, берется как аксиома. В прямом опыте этот вопрос снимается.Но при описании опыта исходя из дуальности языка появляется субъект потом происходит сальто назад и тишина, покой несокрушимость, описываются как то что я есть, а посмотреть, что эта тишина уже появилась позже некому. Это как тонущий бессознательно хватается за палку, не замечая что она плывёт и ни к чему не прикреплена.
в:
вот!
это очень важно, спасибо, N
я всегда упускал это из виду