Из доклада Изборского клуба / 23.12.2014 /
Если определить ценностный вектор консервативного сопротивления, который сегодня может предложить Россия, в наиболее общем виде, то он направлен против трёх ключевых трендов:
а) против десуверенизации, когда в правовой сфере над нормами национального государства главенствуют международные, в экономической - ключевую роль в экономике играют транснациональные корпорации, в социальной и информационной сфере международные организации занимаются «ценностным переформатированием» ментальности и культурных традиций;
б) против дегуманизации - то есть против «слома» культурных и цивилизационных основ, на которых строится само понимание человека, против трансформации человека и в биологическом, и в социальном смысле в совершенно иное существо, против трансформации представлений о добре и зле;
в) против создания кастового общества - против того, что под лозунгами защиты отдельных групп общества на самом деле происходит его максимальная фрагментация, и оно превращается в хаотическую мозаику таких групп вместо единого органического целого; против углубления имущественного неравенства на уровне целых стран и регионов, деления мира на полноценные и неполноценные нации; против атомизации общества с его дальнейшей массификацией, то есть против расщепления культур и превращения новых поколений людей в легко манипулируемое «глобальное стадо».
Все эти тренды приводят к «взлому» тех культурных и цивилизационных основ, на которых должно строиться общество с точки зрения подавляющего большинства людей, а в пределе - к «расчеловечиванию», то есть трансформации человека как устойчивого биосоциального типа. Консерваторы расценивают такой «прогресс» не как благо, а, напротив, как деградацию относительно тех идеалов гуманизма, которых достигла цивилизация в предыдущие эпохи.
Россия может предложить миру целый набор универсальных консервативных ценностей.
Консервативное понимание личности и свободы
Справедливость - ключевая сверхценность России (в том числе и справедливость мироустройства)
Моральная правота перед лицом глобального лицемерия и двойных стандартов
Сакральность суверенного государства-субъекта в противовес «сервисному государству»
Отрицание необратимости торжества евроатлантической модели глобализации, открытость к многополярному миру с принципиально разными доктринами развития
Признание семьи (брака мужчины и женщины с рождением и воспитанием детей) как главенствующего института воспроизводства человека в его духовной сущности
Модель хозяйства достатка в противовес моделям сверхпотребления и homo economicus
В высшем своём концептуальном проявлении холодная война ведётся в области смыслов, этических и эстетических ценностей, метафизики, кристаллизующихся в ходе тысячелетнего развития культур. Поэтому для планомерного противодействия противнику необходимо заново выстроить и отточить собственную картину мира с выверенными пропорциями «добра» и «зла», «своего» и «чужого», «высшего» и «низшего».
Базовые установки и идеалы нашей картины мира должны быть достаточно просты и пригодны для адекватного перевода на другие языки, с учётом специфики инокультурного восприятия. К ключевым узлам тезаурусной модели русского мировоззрения можно отнести целый ряд понятий-концептов, таких как:
× Правда
× Истина
× Суверенность
× Свобода
× Личность
× Человек
× Общество
× Традиция
Запад использует в своей официальной пропаганде морально устаревшие штампы, созданные ещё в середине XX века и даже ранее. Во многих идейных спорах необходимо забирать у оппонента его идеальные концепты и разворачивать их против него. Так можно противопоставить неолиберальной доктрине более глубокие трактовки:
1. Вместо «прав человека» - «правду человека»
2. Вместо «свободы»-эмансипации - «свободу»-самостояние
3. Вместо «личности» индивидуализма - «личность» солидарности
4. Вместо «демократизации» - подлинное народовластие (власть большинства и свободу народов)
------
Полный текст здесь:
http://trueinform.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=33602
------