Романский ренессанс
Оригинал взят у ptitza в Утрехтская псалтирь
"И снова моё лицо заливает краска стыда при воспоминании о библиотекаре из Пуатье, взиравшем на меня с почти священным трепетом лишь потому, что я жил в городе, где находилась Утрехтская псалтирь, о существовании которой я тогда даже не подозревал". Из воспоминаний математика Ханса Фройденталя, сайт Утрехтского университета
Наконец-то, с большим опозданием, выложили Утрехтскую псалтирь в большом разрешении. Это единственный манускрипт в мире, выпускавшийся факсимильным изданием четыре раза; только два манускрипта опережают его по "индексу цитирования" -- знаменитые Келлc и Линдисфарне; некоторые историки считают его самым выдающимся манускриптом Средневековья. Но можно ничего этого не знать, а просто смотреть -- и следить за тем, как в очередной раз переворачиваются наши представления о Средних веках.
Первое интуитивное впечатление -- это подделка. Так рисовать тогда просто не могли, не умели, это не XVI век, не XIV и даже не XII.Это 820-830 гг. Каролингское возрождение, но далеко не все манускрипты того времени производят такое впечатление. Университет ещё не успел сделать постраничные аннотации (обещали), так что придется самим, отмечая то, что бросается в глаза.
1. Художественное мастерство и современная графическая манера, неожиданная для начала IX века. Исследователи насчитали 6 художников, работавших над манускриптом. По уровню они заметно отличаются, но само их число и единый стиль говорит о том, что это - не работа одинокого гения, не случайность. Была мастерская (учитель/ученики) либо школа, течение.
Евангелие Эббона - возможно, та же мастерская (характерные строения, растительность, изображения ангелов, увеличенные руки, ноги и проч., но всё-таки "графика" больше впечатляет). Чернильница!
2. Ощущение, что это работа с натурщиком. В мастерскую пригласили товарища, вручили копье, и он позировал так, потом этак, потом ещё чуть повернувшись. Так ли мы представляем себе работу художника в 820 году? В 1820 - да. Ладно, наверняка не знаю, пусть просто наблюдал за ничего не подозревающим копьеносцем.
3. Но это не единственная такая картинка, их довольно много. Вот, например, сидящий "натурщик".
4. И стоящий.
5. Перекрученные позы ангелочков уместнее на картинах Буше и Фрагонара.
6. Смотришь на это и вспоминается: от неподвижных, плоских фигур раннего Средневековья к робким попыткам изображения эмоций и внутреннего состояния через мимику и жесты, от золотого фона к пейзажу, и всё это тянется, тянется, пока не открывают заново греческое и римское искусство и не наступает Возрождение. А тут 820-й год на дворе... И эмоции, и мимика, и контрапост в каждой второй фигуре. ...Крестьянин с молотом в правом нижнем углу - невозможно было пройти мимо.
7. Ещё одна динамичная группа, которые так удаются этому художнику.
8. Жнецы. (Не спрашивайте меня про обнаженный дерьер, я ничего про это не знаю.)
9. Интересное изображение чертей: это просто люди (очередной натурщик?), античные персонажи, полуфавны. Нет ещё того характерного образа - козлоногого и волосатого, который уже вовсю скачет по страницам манускриптов XIII века. Это - раннее, незамутненное, какое-то полуримское христианство. Может быть, и неудивительно: некоторые историки дотягивают позднюю римскую империю чуть ни до VII века.
10. Да, мне тоже видится Статуя Свободы в диадеме. Римское искусство с его персонажами, идеалами и атрибутикой никуда не исчезало. Ср. римские фрески I-II вв. и ранние христианские манускрипты.
Евангелист, VI в., Бельгийская королевская библиотека
11.
12. Немного животных...
13.
14. и лошадей...
15. Так рисовал Дали 1100 лет спустя.
16. И Пикассо, когда писал этюды к "Гернике".
18. Начатый и незаконченный персонаж (правый верхний угол)? Вряд ли. Автопортрет? Слишком живое, харАктерное лицо.
19. Только мне здесь чудятся китайские мотивы?
20. И здесь.
21. Целиком. Я это называю "model studies".
22. Ангел.
23. И ещё раз крупнее. Кого-то мне напоминает эта манера - Ника Гольц? Калиновский?
24. Лира. Если убрать коричневый фон - XVII век, эскиз Рембрандта.
25. Несколько панорам. Обычно для поста выбирают лучшее, но у меня - первое попавшееся, по ссылке намного большее впечатление.
Интереснейшие бытовые детали, музыкальные инструменты и проч.
26. Чтобы увидеть, насколько это современная вещь: "Из Утрехтской Псалтири" Andrzej Brakoniecki
Смотреть не просто "плюсом", а используя Advanced Zoom в меню слева. "Плюсом" было и раньше, но не дает необходимой четкости и увеличения.
"И снова моё лицо заливает краска стыда при воспоминании о библиотекаре из Пуатье, взиравшем на меня с почти священным трепетом лишь потому, что я жил в городе, где находилась Утрехтская псалтирь, о существовании которой я тогда даже не подозревал". Из воспоминаний математика Ханса Фройденталя, сайт Утрехтского университета
Наконец-то, с большим опозданием, выложили Утрехтскую псалтирь в большом разрешении. Это единственный манускрипт в мире, выпускавшийся факсимильным изданием четыре раза; только два манускрипта опережают его по "индексу цитирования" -- знаменитые Келлc и Линдисфарне; некоторые историки считают его самым выдающимся манускриптом Средневековья. Но можно ничего этого не знать, а просто смотреть -- и следить за тем, как в очередной раз переворачиваются наши представления о Средних веках.
Первое интуитивное впечатление -- это подделка. Так рисовать тогда просто не могли, не умели, это не XVI век, не XIV и даже не XII.Это 820-830 гг. Каролингское возрождение, но далеко не все манускрипты того времени производят такое впечатление. Университет ещё не успел сделать постраничные аннотации (обещали), так что придется самим, отмечая то, что бросается в глаза.
1. Художественное мастерство и современная графическая манера, неожиданная для начала IX века. Исследователи насчитали 6 художников, работавших над манускриптом. По уровню они заметно отличаются, но само их число и единый стиль говорит о том, что это - не работа одинокого гения, не случайность. Была мастерская (учитель/ученики) либо школа, течение.
Евангелие Эббона - возможно, та же мастерская (характерные строения, растительность, изображения ангелов, увеличенные руки, ноги и проч., но всё-таки "графика" больше впечатляет). Чернильница!
2. Ощущение, что это работа с натурщиком. В мастерскую пригласили товарища, вручили копье, и он позировал так, потом этак, потом ещё чуть повернувшись. Так ли мы представляем себе работу художника в 820 году? В 1820 - да. Ладно, наверняка не знаю, пусть просто наблюдал за ничего не подозревающим копьеносцем.
3. Но это не единственная такая картинка, их довольно много. Вот, например, сидящий "натурщик".
4. И стоящий.
5. Перекрученные позы ангелочков уместнее на картинах Буше и Фрагонара.
6. Смотришь на это и вспоминается: от неподвижных, плоских фигур раннего Средневековья к робким попыткам изображения эмоций и внутреннего состояния через мимику и жесты, от золотого фона к пейзажу, и всё это тянется, тянется, пока не открывают заново греческое и римское искусство и не наступает Возрождение. А тут 820-й год на дворе... И эмоции, и мимика, и контрапост в каждой второй фигуре. ...Крестьянин с молотом в правом нижнем углу - невозможно было пройти мимо.
7. Ещё одна динамичная группа, которые так удаются этому художнику.
8. Жнецы. (Не спрашивайте меня про обнаженный дерьер, я ничего про это не знаю.)
9. Интересное изображение чертей: это просто люди (очередной натурщик?), античные персонажи, полуфавны. Нет ещё того характерного образа - козлоногого и волосатого, который уже вовсю скачет по страницам манускриптов XIII века. Это - раннее, незамутненное, какое-то полуримское христианство. Может быть, и неудивительно: некоторые историки дотягивают позднюю римскую империю чуть ни до VII века.
10. Да, мне тоже видится Статуя Свободы в диадеме. Римское искусство с его персонажами, идеалами и атрибутикой никуда не исчезало. Ср. римские фрески I-II вв. и ранние христианские манускрипты.
Евангелист, VI в., Бельгийская королевская библиотека
11.
12. Немного животных...
13.
14. и лошадей...
15. Так рисовал Дали 1100 лет спустя.
16. И Пикассо, когда писал этюды к "Гернике".
18. Начатый и незаконченный персонаж (правый верхний угол)? Вряд ли. Автопортрет? Слишком живое, харАктерное лицо.
19. Только мне здесь чудятся китайские мотивы?
20. И здесь.
21. Целиком. Я это называю "model studies".
22. Ангел.
23. И ещё раз крупнее. Кого-то мне напоминает эта манера - Ника Гольц? Калиновский?
24. Лира. Если убрать коричневый фон - XVII век, эскиз Рембрандта.
25. Несколько панорам. Обычно для поста выбирают лучшее, но у меня - первое попавшееся, по ссылке намного большее впечатление.
Интереснейшие бытовые детали, музыкальные инструменты и проч.
26. Чтобы увидеть, насколько это современная вещь: "Из Утрехтской Псалтири" Andrzej Brakoniecki
Смотреть не просто "плюсом", а используя Advanced Zoom в меню слева. "Плюсом" было и раньше, но не дает необходимой четкости и увеличения.