Две мифологемы падения Ангелов.
Из мифологемы Апокалипсиса известно о древнем змие, своим хвостом увлекших с неба треть звезд, скорее всего именно оттуда отцы взяли число треть от неизвестного общего числа. Отпало немало, но осталось много больше, думаю, таковая мысль близка к правильному пониманию.
Кроме того, от какого неба истолковывать падение сатаны ? Ап. Павел проповедовал, что небес не менее трех, другие говорили, что не менее семи. В Ареопагитиках же говориться о девяти ангельских чинах и добавляется, что это не предел, а лишь открытые людям степени небесной иерархии.
Если брать мифологему Апокалипсиса, то там дается уточнение о том, что Михаил и Ангелы его вели брань против сатаны и ангелов его, как известно, согласно преданию, Михаил состоит в чине Архангелов, т.е. по мифологеме Ареопагитик это всего лишь второй чин, соответственно, вести брань против вышестоящего чина Архангел Михаил не мог, поэтому вслед за сатаной могли отпасть от Бога только ангелы первого и второго чина, остальные, более высокие и сильные остались в небесной иерархии и число их много большее, чем треть.
Если же не брать во внимание Ареопагитики и понимать мифологему Апокалипсиса как очень сильное образное обобщение, то все равно нет ясности относительно того, с какого неба был низвержен сатана и как высока была его степень в небесной иерархии.
Если же принять во внимание мнение, что сатана был в чине Херувимов, то по Ареопагитикам это все равно не самый высокий чин, более высокие Серафимы все равно были вне досягаемости дьявольский обольщений.
Еще у отцов встречается мнение, что отпадшие от Бога ангелы пребывая в сильном омрачении ума, под личиной зла в самих себе сохраняют доброе, сотворенное Богом существо, что и есть скрытый апокатастасис.
https://danuvius.livejournal.com/664687.html?thread=10412143#t10412143
Кроме того, от какого неба истолковывать падение сатаны ? Ап. Павел проповедовал, что небес не менее трех, другие говорили, что не менее семи. В Ареопагитиках же говориться о девяти ангельских чинах и добавляется, что это не предел, а лишь открытые людям степени небесной иерархии.
Если брать мифологему Апокалипсиса, то там дается уточнение о том, что Михаил и Ангелы его вели брань против сатаны и ангелов его, как известно, согласно преданию, Михаил состоит в чине Архангелов, т.е. по мифологеме Ареопагитик это всего лишь второй чин, соответственно, вести брань против вышестоящего чина Архангел Михаил не мог, поэтому вслед за сатаной могли отпасть от Бога только ангелы первого и второго чина, остальные, более высокие и сильные остались в небесной иерархии и число их много большее, чем треть.
Если же не брать во внимание Ареопагитики и понимать мифологему Апокалипсиса как очень сильное образное обобщение, то все равно нет ясности относительно того, с какого неба был низвержен сатана и как высока была его степень в небесной иерархии.
Если же принять во внимание мнение, что сатана был в чине Херувимов, то по Ареопагитикам это все равно не самый высокий чин, более высокие Серафимы все равно были вне досягаемости дьявольский обольщений.
Еще у отцов встречается мнение, что отпадшие от Бога ангелы пребывая в сильном омрачении ума, под личиной зла в самих себе сохраняют доброе, сотворенное Богом существо, что и есть скрытый апокатастасис.
https://danuvius.livejournal.com/664687.html?thread=10412143#t10412143