Шедевры постсовкой автократии.
Здесь http://snezhnaya-lenta.livejournal.com/34987.html удивительные росписи, "Шедевры постсовкой автократии".
Один из изображённых явно "на камеру" работает.
Персонаж этот изображает местного губернатора, который откровенно "позирует" (по типу кремлёвских лидеров в телевзионных трансляциях).
Вот что пишет "снежная лента":
"Пример одного из шедевров постсоветского периода - времени расцвета культуры и искусства.
Персонаж в правой части фрески - местный губернатор.
Возможно его узнаваемое бритое лицо художник ассоциировал с Понтием Пилатом, но протодиакон Андрея Кураев говорит, что хотя это и не в России, но там тоже "выборов губернаторов нет, а потому лучше сказать - на опекаемых сограждан.
В этом храме еще до завершения росписи я бывал. И еще тогда помню плач священников, что строители храма (градообразующая компания и администрация) ни на йоту не считаются с пожеланиями Церкви"
И хотя я полагаю что таких фресок и икон достаточно и в России (например говорят что в Волгограде что-то похожее, может быть кто-то волгоградский соберёт материал? ), но хорошего много не бывает, и стоило бы организовать защиту таких икон и фресок как памятников истории и культуры.
Ведь не только гимн торжества автократии, но для России это и метафора чинопочитания и возвращения совкового дефицита, когда "в нагрузку" к храму получали и почитание спонсора, местного братка, императора"
Один из изображённых явно "на камеру" работает.
Персонаж этот изображает местного губернатора, который откровенно "позирует" (по типу кремлёвских лидеров в телевзионных трансляциях).
Вот что пишет "снежная лента":
"Пример одного из шедевров постсоветского периода - времени расцвета культуры и искусства.
Персонаж в правой части фрески - местный губернатор.
Возможно его узнаваемое бритое лицо художник ассоциировал с Понтием Пилатом, но протодиакон Андрея Кураев говорит, что хотя это и не в России, но там тоже "выборов губернаторов нет, а потому лучше сказать - на опекаемых сограждан.
В этом храме еще до завершения росписи я бывал. И еще тогда помню плач священников, что строители храма (градообразующая компания и администрация) ни на йоту не считаются с пожеланиями Церкви"
И хотя я полагаю что таких фресок и икон достаточно и в России (например говорят что в Волгограде что-то похожее, может быть кто-то волгоградский соберёт материал? ), но хорошего много не бывает, и стоило бы организовать защиту таких икон и фресок как памятников истории и культуры.
Ведь не только гимн торжества автократии, но для России это и метафора чинопочитания и возвращения совкового дефицита, когда "в нагрузку" к храму получали и почитание спонсора, местного братка, императора"