Еще раз о событиях в Твери
18 апреля сего года одно из азербайджанских информагентств распространило информацию о том, что «азербайджанская и армянская диаспоры Твери заключили пакт о ненападении 24 апреля». Данную инициативу двух общин, учитывая происшедшее годом ранее в Твери, можно только поприветствовать. Однако, при всем казалось бы миролюбии данной договоренности, некоторые бараноподобные журналисты соседнего государства, не были бы самими собой, ели б не подали данную информацию в свойственной им манере - «шиворот на выворот». В своей статье Бахрам «Баран» Батыев подводя итог написанному, отсылает читателя к предыстории конфликта в Твери, отмечая что:
«согласно многочисленным свидетельствам местных жителей и разбиравшихся в происшедшем журналистов, конфликт спровоцировала армянская диаспора Твери, установив перед армянской церковью многочисленные транспаранты и плакаты с угрозами в адрес Турции. В результате нескольким наиболее ретивым представителя армянской диаспоры пришлось не один день зализывать раны в городских больницах»[8]
Говоря о многочисленных свидетельствах провокации со стороны армян, лгун Батыев, в свойственной азербайджанским реалиям манере, искажая действительность, переворачивает все «с ног на голову». Действительно, в святой для всех христиан праздник Пасхи совпавший в 2011 году с днем поминовения невинно убиенных армян, случился конфликт и был он спровоцирован агрессивно себя ведущей азербайджанской диаспорой.
«Комсомольская правда» на своих страницах писала: По словам очевидцев, все началось с того, что азербайджанцы в начале четвертого приехали в армянской церкви на Волоколамском проспекте с турецкими и азербайджанскими флагами, начали кричать, громко включили музыку. Потом начали стрелять в воздух[9]
Вот что сообщала «Российская газета» год назад:
По предварительной версии, причиной конфликта стало вызывающее поведение нескольких молодых азербайджанцев [1]
К слову, азербайджанская община Твери никогда не отличалась миролюбием не только к армянам но и к другим национальностям. Так там же, в Твери, за месяц до этогобыла пресечена массовая драка между молодыми таджиками и азербайджанцами[1] [7]
В своей речи председатель общественной организации «Национально-культурной автономии азербайджанцев Тверской области» Фаяз Пашаев оправдываясь правильно заметил:
- В этом участвовала молодежь, взрослые люди такого себе не позволят. Шпана есть шпана, им от 18 до 25 лет. Они додумались - взяли турецкий флаг и проехали по городу, тем самым вызвав негативную реакцию со стороны армян, которые в этот день отмечали День памяти жертв геноцида армянского народа.[4]
Мы согласны с утверждениями Пашаева, правдивые слова которого подверглись обструкции в фашистском Азербайджане[6]. Мы действительно полагаем, что нормальные люди не устроили бы стрельбу по церкви, и не спровоцировали бы конфликт в такой день. Однако, при всем при этом мы не согласны с его утверждениями и утверждениями ряда азербайджанских СМИ, об участии в потасовке со стороны азербайджанцев исключительно студентов и молодежи. На руках имеются все факты полагать, что средний возраст азербайджанцев как минимум превышал 30 лет[3]. Подтверждая наши слова корреспонденты «Комсомольской правды» на своих страницах развенчивали этот миф. В одной из статей «комсомолки» автор говоря о фото, на котором запечатлен азербайджанец размахивающий турецким флагом, отмечает, что
«оно (фото прим. наше) ставит под сомнение еще одно из ранее выссказаных предположений - конфликт устроила молодежь обеих диаспор. На фотографии флаг держит лысеющий мужчины средних лет. Ну если не средних лет, то явно не юноша.»[2]
В другом номере «Комсомольской правды» журналисты взяли интервью у представителей азербайджанской диаспоры: участника потасовки, и сына одного из молодчиков. Самое интересное, заключается в том, что одному 36 лет, а у другого уже сын интервью способен раздавать[3]. Хороша молодежь, не правд ли?
Возмущенные бездействием властей и органов правопорядка, тверские журналисты со страниц печатных изданий вопрошают:
Удивляет в этой истории длительное развитие событий, приведшее, как следствие, к стрельбе, и удивительная неоперативность стражей порядка. Судите сами.
Автомобили выехали со стороны улицы Коминтерна. Под громкую музыку и с торчащими из окон молодчиками, они промчались по Волоколамскому проспекту почти до поворота к областной ГИБДД. Там машины остановились напротив строящегося армянского храма и азербайджанцы начали что-то выкрикивать и даже, так уверяют свидетели, стрелять.
Далее пошедшие в разнос люди поехали к улице Советской, по Советской до Тверского проспекта, оттуда, через Новый мост, подъехали к Речному вокзалу. Там они сделали несколько кругов по площади съехали на пристань, где громко включив музыку, что-то опять начали скандировать (и этому опять есть свидетели). И уже с Речного азербайджанцы поехали на Силикатку. По нашим подсчётам это длилось час [2]
Вызывающее поведение азербайджанцев получило широкий резонанс в средствах массовой информации. Ужасающие бесчинства молодчиков наблюдало множество свидетелей, видевших собственными глазами стрельбу озлобленной толпы по церкви[2][7][9][1]. Так сложилось что в сегодняшнем Азербайджане в порядке вещей расстреливать и разрушать религиозные учреждения других конфессий, а достойный отпор квалифицировать как провокацию. Ждать чего-то другого от представителей народа, в чьем государстве ложь является частью национальной идентичности, к сожалению не приходится. Злость от бессилия легче всего выплеснуть на самое святое…..
Литература
[1] В Твери в драке армян с азербайджанцами пострадали семь человек
[2]Год назад в Твери уже размахивали турецкими флагами
[3]Причиной межнациональной бойни в Твери стал Карл Маркс
[4]Азербайджанцы и армяне выясняют отношения на просторах России
[5]Азербайджанцы и армяне выясняют отношения на просторах России
[6]Глава азербайджанской диаспоры в Твери признал «геноцид армян
[7]В день Пасхи в Твери армяне и азербайджанцы устроили перестрелку из-за турецкого флага
[8]Азербайджанская и армянская диаспоры Твери заключили пакт о ненападении 24 апреля
[9]Межнациональный конфликт между азербайджанцами и армянами в Твери разгорелся из-за турецкого флага
«согласно многочисленным свидетельствам местных жителей и разбиравшихся в происшедшем журналистов, конфликт спровоцировала армянская диаспора Твери, установив перед армянской церковью многочисленные транспаранты и плакаты с угрозами в адрес Турции. В результате нескольким наиболее ретивым представителя армянской диаспоры пришлось не один день зализывать раны в городских больницах»[8]
Говоря о многочисленных свидетельствах провокации со стороны армян, лгун Батыев, в свойственной азербайджанским реалиям манере, искажая действительность, переворачивает все «с ног на голову». Действительно, в святой для всех христиан праздник Пасхи совпавший в 2011 году с днем поминовения невинно убиенных армян, случился конфликт и был он спровоцирован агрессивно себя ведущей азербайджанской диаспорой.
«Комсомольская правда» на своих страницах писала: По словам очевидцев, все началось с того, что азербайджанцы в начале четвертого приехали в армянской церкви на Волоколамском проспекте с турецкими и азербайджанскими флагами, начали кричать, громко включили музыку. Потом начали стрелять в воздух[9]
Вот что сообщала «Российская газета» год назад:
По предварительной версии, причиной конфликта стало вызывающее поведение нескольких молодых азербайджанцев [1]
К слову, азербайджанская община Твери никогда не отличалась миролюбием не только к армянам но и к другим национальностям. Так там же, в Твери, за месяц до этогобыла пресечена массовая драка между молодыми таджиками и азербайджанцами[1] [7]
В своей речи председатель общественной организации «Национально-культурной автономии азербайджанцев Тверской области» Фаяз Пашаев оправдываясь правильно заметил:
- В этом участвовала молодежь, взрослые люди такого себе не позволят. Шпана есть шпана, им от 18 до 25 лет. Они додумались - взяли турецкий флаг и проехали по городу, тем самым вызвав негативную реакцию со стороны армян, которые в этот день отмечали День памяти жертв геноцида армянского народа.[4]
Мы согласны с утверждениями Пашаева, правдивые слова которого подверглись обструкции в фашистском Азербайджане[6]. Мы действительно полагаем, что нормальные люди не устроили бы стрельбу по церкви, и не спровоцировали бы конфликт в такой день. Однако, при всем при этом мы не согласны с его утверждениями и утверждениями ряда азербайджанских СМИ, об участии в потасовке со стороны азербайджанцев исключительно студентов и молодежи. На руках имеются все факты полагать, что средний возраст азербайджанцев как минимум превышал 30 лет[3]. Подтверждая наши слова корреспонденты «Комсомольской правды» на своих страницах развенчивали этот миф. В одной из статей «комсомолки» автор говоря о фото, на котором запечатлен азербайджанец размахивающий турецким флагом, отмечает, что
«оно (фото прим. наше) ставит под сомнение еще одно из ранее выссказаных предположений - конфликт устроила молодежь обеих диаспор. На фотографии флаг держит лысеющий мужчины средних лет. Ну если не средних лет, то явно не юноша.»[2]
В другом номере «Комсомольской правды» журналисты взяли интервью у представителей азербайджанской диаспоры: участника потасовки, и сына одного из молодчиков. Самое интересное, заключается в том, что одному 36 лет, а у другого уже сын интервью способен раздавать[3]. Хороша молодежь, не правд ли?
Возмущенные бездействием властей и органов правопорядка, тверские журналисты со страниц печатных изданий вопрошают:
Удивляет в этой истории длительное развитие событий, приведшее, как следствие, к стрельбе, и удивительная неоперативность стражей порядка. Судите сами.
Автомобили выехали со стороны улицы Коминтерна. Под громкую музыку и с торчащими из окон молодчиками, они промчались по Волоколамскому проспекту почти до поворота к областной ГИБДД. Там машины остановились напротив строящегося армянского храма и азербайджанцы начали что-то выкрикивать и даже, так уверяют свидетели, стрелять.
Далее пошедшие в разнос люди поехали к улице Советской, по Советской до Тверского проспекта, оттуда, через Новый мост, подъехали к Речному вокзалу. Там они сделали несколько кругов по площади съехали на пристань, где громко включив музыку, что-то опять начали скандировать (и этому опять есть свидетели). И уже с Речного азербайджанцы поехали на Силикатку. По нашим подсчётам это длилось час [2]
Вызывающее поведение азербайджанцев получило широкий резонанс в средствах массовой информации. Ужасающие бесчинства молодчиков наблюдало множество свидетелей, видевших собственными глазами стрельбу озлобленной толпы по церкви[2][7][9][1]. Так сложилось что в сегодняшнем Азербайджане в порядке вещей расстреливать и разрушать религиозные учреждения других конфессий, а достойный отпор квалифицировать как провокацию. Ждать чего-то другого от представителей народа, в чьем государстве ложь является частью национальной идентичности, к сожалению не приходится. Злость от бессилия легче всего выплеснуть на самое святое…..
Литература
[1] В Твери в драке армян с азербайджанцами пострадали семь человек
[2]Год назад в Твери уже размахивали турецкими флагами
[3]Причиной межнациональной бойни в Твери стал Карл Маркс
[4]Азербайджанцы и армяне выясняют отношения на просторах России
[5]Азербайджанцы и армяне выясняют отношения на просторах России
[6]Глава азербайджанской диаспоры в Твери признал «геноцид армян
[7]В день Пасхи в Твери армяне и азербайджанцы устроили перестрелку из-за турецкого флага
[8]Азербайджанская и армянская диаспоры Твери заключили пакт о ненападении 24 апреля
[9]Межнациональный конфликт между азербайджанцами и армянами в Твери разгорелся из-за турецкого флага