Красный академик Покровский и русская регулярная армия
Это не текст, а маленький комментарий к истории по ссылке. История хорошая, интересная, «исторический анекдот» в старом смысле этого выражения (и очень к теме погон).
Собственно ничего удивительного в том, что Покровский, ученик Ключевского, и вообще - человек старого воспитания - мог сказать несколько приятных и ободряющих слов «бывшему царскому генералу» - нету. «Культура такая».
Если же брать смысловую сторону высказывания «Поверьте мне, придёт время, и мы вернем вам и ваши чины и ордена!», то предположу, что дело не в «ценностях»: просто, как неглупый и образованный человек, будущий академик осознавал, что «совсем новый мир» в принципе невозможен (нигде и никогда), ибо во-первых, на каком-то уровне отбойный молоток новаторов упрётся в «твёрдую породу» (и «новаторы» не захотят копать дальше, по очень серьёзным причинам), а во-вторых, любое «новое» процентов на 90-80 всегда состоит из перетасованного, перемасштабированного и переписанного на себя «старого». А кое-что понимая в России, Покровский понимал, где здесь «твёрдая порода» - там, где ордена и погоны.
И ещё одно: у нас не массово, но широко распространено такое «идейное» непонимание-отрицание сути феномена «регулярной армии», и армию обвиняют в том, что в ситуации кризиса власти, она не защитила те или иные «ценности» от разложившихся и/или некомпетентных «верхов». Но настоящая регулярная армия и неспособна на такое - она идеальное орудие, не актор. Для «акторства» есть такая штука, как «партийные отряды», вещь в истории достаточно редкая, причиняющая много беспокойства, и обладающая сомнительной полезностью.
Есть ли ценности у регулярной армии (как обобщённого феномена)? Ну, кроме того, что ценности могут быть у самих военных (как у всех «обычных людей»), и того, что ценностями может обладать офицерство, как «каста», можно сказать, что ценности регулярной армии - это регулярность сама по себе (порядок, дисциплина и т.д.). Обратите внимание на желание генерала жить в мире, где приказ это закон (и отпарывающего по приказу себе лампасы).
Например, поэтому хорошая регулярная армия, получив правильно оформленный приказ разоружится, предпочтёт выполнить его, а не восстать; что ж - и у хороших вещей есть свои уязвимости.
А теперь собственно история:
Пишет alter_vij:
Историк Покровский...
Недалёкие и малознающие люди частенько приводят историка-марксиста Покровского как пример некоего антинационального, а то и антирусского подхода, как пример полного отрицания всех дореволюционных достижений и традиций.
Среди учеников «школы Покровского», конечно, хватало дурачков, перегибающих палку, но сам Михаил Николаевич был куда глубже и сложнее... Интересную иллюстрацию этого приводит царский генерал-майор Александр Самойло в своих мемуарах «Две жизни».
В 1917 году генерал Самойло был одним из руководителей штаба армий Западного фронта, и в декабре 1917-го участвовал в мирных переговорах в Брест-Литовске, как военный эксперт советской делегации. Но там же экспертом был и историк М.Н.Покровский.
«С Покровским, - вспоминает Самойло, - меня ещё более сблизила совместная поездка за город, в резиденцию принца Леопольда. Мы направлялись туда с официальным визитом как представители российской делегации… Ввиду столь официального характера визита я нашел для себя неудобным ехать, не сняв с себя уничтоженные Советской властью внешние отличия своего генеральского звания (погоны, ордена, лампасы и пр.). Напрасно Гофман, усматривая в моем намерении недостаток почтительности к его высочеству, уговаривал меня отложить эту операцию до возвращения с визита (в этом поддерживал Гофмана, к его удивлению, даже Иоффе). Ссылаясь на свою четвертьвековую привычку к точному исполнению приказов, я настоял на своем: снял погоны, не надел свои 22 ордена - российских и иностранных, собственноручно спорол генеральские лампасы. Сознавая свой скверный характер, я рад был сделать это назло Гофману и тем показать, что я не такая уж безвольная жертва в руках большевиков! Михаил Николаевич, присутствуя при этом, только посмеивался в бороду.
В назначенный день к нашему блоку была подана шикарная придворная карета с гербами. В нее сел Покровский, за ним влез и я в своем общипанном виде, очевидно, все же довольно жалком, потому что Покровский полушутливо сказал:
- Не горюйте, Александр Александрович, сейчас это необходимо. Поверьте мне, придёт время, и мы вернем вам и ваши чины и ордена!..»
P.S. И ведь, что показательно, не обманул историк-марксист бывшего царского генерала. Кстати, бывший царский генерал спустя 27 лет после того разговора в Бресте, в 1944 году, вступил в ВКП(б).
Ну и для иллюстрации генерал Самойло (1869-1963) и историк Покровский (1868-1932) чуть более века назад в красноармейских будёновках-богатырках:
Собственно ничего удивительного в том, что Покровский, ученик Ключевского, и вообще - человек старого воспитания - мог сказать несколько приятных и ободряющих слов «бывшему царскому генералу» - нету. «Культура такая».
Если же брать смысловую сторону высказывания «Поверьте мне, придёт время, и мы вернем вам и ваши чины и ордена!», то предположу, что дело не в «ценностях»: просто, как неглупый и образованный человек, будущий академик осознавал, что «совсем новый мир» в принципе невозможен (нигде и никогда), ибо во-первых, на каком-то уровне отбойный молоток новаторов упрётся в «твёрдую породу» (и «новаторы» не захотят копать дальше, по очень серьёзным причинам), а во-вторых, любое «новое» процентов на 90-80 всегда состоит из перетасованного, перемасштабированного и переписанного на себя «старого». А кое-что понимая в России, Покровский понимал, где здесь «твёрдая порода» - там, где ордена и погоны.
И ещё одно: у нас не массово, но широко распространено такое «идейное» непонимание-отрицание сути феномена «регулярной армии», и армию обвиняют в том, что в ситуации кризиса власти, она не защитила те или иные «ценности» от разложившихся и/или некомпетентных «верхов». Но настоящая регулярная армия и неспособна на такое - она идеальное орудие, не актор. Для «акторства» есть такая штука, как «партийные отряды», вещь в истории достаточно редкая, причиняющая много беспокойства, и обладающая сомнительной полезностью.
Есть ли ценности у регулярной армии (как обобщённого феномена)? Ну, кроме того, что ценности могут быть у самих военных (как у всех «обычных людей»), и того, что ценностями может обладать офицерство, как «каста», можно сказать, что ценности регулярной армии - это регулярность сама по себе (порядок, дисциплина и т.д.). Обратите внимание на желание генерала жить в мире, где приказ это закон (и отпарывающего по приказу себе лампасы).
Например, поэтому хорошая регулярная армия, получив правильно оформленный приказ разоружится, предпочтёт выполнить его, а не восстать; что ж - и у хороших вещей есть свои уязвимости.
А теперь собственно история:
Пишет alter_vij:
Историк Покровский...
Недалёкие и малознающие люди частенько приводят историка-марксиста Покровского как пример некоего антинационального, а то и антирусского подхода, как пример полного отрицания всех дореволюционных достижений и традиций.
Среди учеников «школы Покровского», конечно, хватало дурачков, перегибающих палку, но сам Михаил Николаевич был куда глубже и сложнее... Интересную иллюстрацию этого приводит царский генерал-майор Александр Самойло в своих мемуарах «Две жизни».
В 1917 году генерал Самойло был одним из руководителей штаба армий Западного фронта, и в декабре 1917-го участвовал в мирных переговорах в Брест-Литовске, как военный эксперт советской делегации. Но там же экспертом был и историк М.Н.Покровский.
«С Покровским, - вспоминает Самойло, - меня ещё более сблизила совместная поездка за город, в резиденцию принца Леопольда. Мы направлялись туда с официальным визитом как представители российской делегации… Ввиду столь официального характера визита я нашел для себя неудобным ехать, не сняв с себя уничтоженные Советской властью внешние отличия своего генеральского звания (погоны, ордена, лампасы и пр.). Напрасно Гофман, усматривая в моем намерении недостаток почтительности к его высочеству, уговаривал меня отложить эту операцию до возвращения с визита (в этом поддерживал Гофмана, к его удивлению, даже Иоффе). Ссылаясь на свою четвертьвековую привычку к точному исполнению приказов, я настоял на своем: снял погоны, не надел свои 22 ордена - российских и иностранных, собственноручно спорол генеральские лампасы. Сознавая свой скверный характер, я рад был сделать это назло Гофману и тем показать, что я не такая уж безвольная жертва в руках большевиков! Михаил Николаевич, присутствуя при этом, только посмеивался в бороду.
В назначенный день к нашему блоку была подана шикарная придворная карета с гербами. В нее сел Покровский, за ним влез и я в своем общипанном виде, очевидно, все же довольно жалком, потому что Покровский полушутливо сказал:
- Не горюйте, Александр Александрович, сейчас это необходимо. Поверьте мне, придёт время, и мы вернем вам и ваши чины и ордена!..»
P.S. И ведь, что показательно, не обманул историк-марксист бывшего царского генерала. Кстати, бывший царский генерал спустя 27 лет после того разговора в Бресте, в 1944 году, вступил в ВКП(б).
Ну и для иллюстрации генерал Самойло (1869-1963) и историк Покровский (1868-1932) чуть более века назад в красноармейских будёновках-богатырках: