Ясность
Давно не писал «бытовых зарисовок», да и зарисовывать нечего и неохота, и глаз замылился и стал подслеповатым, и я обленился, но тут...
Павелецкая, вечер, суббота, переход между станциями, два мужичка, средних лет и сложной социальной принадлежности: вроде не бомжи, но с тенденцией эволюционировать куда-то в эту сторону, лица обветренные, загорелые, может быть, разнорабочие на стройках. Вроде, сильно навеселе, идут матерятся громко на тему как всё достало, и конкретный Серёга, и нестроения в мироздании.
Один произносит с напором:
- Я вообще-то хрупкий! Ну, внутри. Психически.
Его собеседник подхватывает:
- А изнутри человека больнее ломают! И быстрее.
Выглядели они примерно так, ну, в каком-то смысле, «метафизически».
Я впечатлился.
Мне поначалу вспомнилась моё давнее (и банальное) рассуждение, что именно романтическое искусство с его элитарными образами непонятого одиночки, несчастной любви и т.д. «эгалитарно» «пошло в народ», породив кучу разных занятных мутантных форм, начиная с «лакейского романса» и прочего в этом духе, и заканчивая «слезливой попсой» и статусами в «одноклассниках». И что это что-нибудь да значит, например, что-то хорошее... Впрочем, это так, пустое, «музыкой навеяло».
А потом, вспомнились разные усмешливые авторки и авторы, с обобщённым лицом, скажем, Тамары Эйдельман, с их интонацией торжествующей назидательности: «ну, да, мы на ваших глазах сейчас разломаем и спустим в сортир всё, что вы способны любить, и на чём способны строить ваше «самостоянье человека, залог величия его», ха-ха, а вас заставим смотреть и плакать не велим, а почему это плохо? это очень хорошо, кто сказал, что мы враги? в вас говорит зависть, фашизм и архаика, мы не враги, мы учителя» и т.п.
Подумалось: ведь все всё понимают. И мужики, «горьковско-босяцкими» диковинками смотрящиеся в цивильной московской толпе, и злые тётки из политэмиграции.
«А изнутри человека больнее ломают. И быстрее.» Это (теперь?) «составляющая общего культурного кода», «мы» - те, кто это вот самое про человека знают.
Все всё понимают, все знают, что именно делают или собираются делать. И почему. И за что. И что в итоге хотят увидеть.
Ясность.
Павелецкая, вечер, суббота, переход между станциями, два мужичка, средних лет и сложной социальной принадлежности: вроде не бомжи, но с тенденцией эволюционировать куда-то в эту сторону, лица обветренные, загорелые, может быть, разнорабочие на стройках. Вроде, сильно навеселе, идут матерятся громко на тему как всё достало, и конкретный Серёга, и нестроения в мироздании.
Один произносит с напором:
- Я вообще-то хрупкий! Ну, внутри. Психически.
Его собеседник подхватывает:
- А изнутри человека больнее ломают! И быстрее.
Выглядели они примерно так, ну, в каком-то смысле, «метафизически».
Я впечатлился.
Мне поначалу вспомнилась моё давнее (и банальное) рассуждение, что именно романтическое искусство с его элитарными образами непонятого одиночки, несчастной любви и т.д. «эгалитарно» «пошло в народ», породив кучу разных занятных мутантных форм, начиная с «лакейского романса» и прочего в этом духе, и заканчивая «слезливой попсой» и статусами в «одноклассниках». И что это что-нибудь да значит, например, что-то хорошее... Впрочем, это так, пустое, «музыкой навеяло».
А потом, вспомнились разные усмешливые авторки и авторы, с обобщённым лицом, скажем, Тамары Эйдельман, с их интонацией торжествующей назидательности: «ну, да, мы на ваших глазах сейчас разломаем и спустим в сортир всё, что вы способны любить, и на чём способны строить ваше «самостоянье человека, залог величия его», ха-ха, а вас заставим смотреть и плакать не велим, а почему это плохо? это очень хорошо, кто сказал, что мы враги? в вас говорит зависть, фашизм и архаика, мы не враги, мы учителя» и т.п.
Подумалось: ведь все всё понимают. И мужики, «горьковско-босяцкими» диковинками смотрящиеся в цивильной московской толпе, и злые тётки из политэмиграции.
«А изнутри человека больнее ломают. И быстрее.» Это (теперь?) «составляющая общего культурного кода», «мы» - те, кто это вот самое про человека знают.
Все всё понимают, все знают, что именно делают или собираются делать. И почему. И за что. И что в итоге хотят увидеть.
Ясность.