Шедевр маразма
Шедевр маразма в так называемом Юсисапайле
http://husisapail.narod.ru/main.htm
Армяне-халкидониты
Так по-научному называются православные армяне, участвовавшие в работе IV Вселенского Халкидонского Соборе (451 года) и, в отличие от Армянской Апостольской церкви, принявшие его решения в отношении православного вероопределения (ороса).
На Соборе в Халкидоне присутствовали епископы византийской части Армении - Армении Первой и Второй, а также Внутренней Армении, подписавшие вероопределения Собора. Это событие и стало точкой отсчета церковной и политической истории армян-халкидонитов.В VI в. между Вселенской Православной и национальной Армянской Церквами произошел разрыв из-за неприятия национальной Церковью определений Халкидонского Собора о двух природах во Христе. Значительное число этнических армян, несогласных со своей Церковью, перешло под начало Константинопольского Патриархата. В источниках зафиксированы также армяно-хадкидонитские епархии в составе Антиохийского и Грузинского Патриархатов. Большая численность армян-халкидонитов, при этническом и языковом отличии армян от греков, составлявших подавляющее большинство христиан Константинопольского Патриархата, привелa к возникновению Армяно-Халкидонитской Церкви в Аване (593 г.). Православные армянские поселения главным образом располагались в восточной части Малой Азии, в Северной Армении и в Северной Месопотамии. До 1922 г. поселения армян-халкидонитов располагались в западной части Малой Азии и в исторической области западной Армении. В настоящее время большинство армян-халкедонитов проживает в Грузии.
http://husisapail.narod.ru/main.htm
Армяне-халкидониты
Так по-научному называются православные армяне, участвовавшие в работе IV Вселенского Халкидонского Соборе (451 года) и, в отличие от Армянской Апостольской церкви, принявшие его решения в отношении православного вероопределения (ороса).
На Соборе в Халкидоне присутствовали епископы византийской части Армении - Армении Первой и Второй, а также Внутренней Армении, подписавшие вероопределения Собора. Это событие и стало точкой отсчета церковной и политической истории армян-халкидонитов.В VI в. между Вселенской Православной и национальной Армянской Церквами произошел разрыв из-за неприятия национальной Церковью определений Халкидонского Собора о двух природах во Христе. Значительное число этнических армян, несогласных со своей Церковью, перешло под начало Константинопольского Патриархата. В источниках зафиксированы также армяно-хадкидонитские епархии в составе Антиохийского и Грузинского Патриархатов. Большая численность армян-халкидонитов, при этническом и языковом отличии армян от греков, составлявших подавляющее большинство христиан Константинопольского Патриархата, привелa к возникновению Армяно-Халкидонитской Церкви в Аване (593 г.). Православные армянские поселения главным образом располагались в восточной части Малой Азии, в Северной Армении и в Северной Месопотамии. До 1922 г. поселения армян-халкидонитов располагались в западной части Малой Азии и в исторической области западной Армении. В настоящее время большинство армян-халкедонитов проживает в Грузии.