Аварайр, Марафон и ответ "нео-язычникам".
Навеяно беседами с ahousekeeper .
Марафон и Аварайр.
Среди основных "претензий" так называемых язычников, в адрес самого себя,своей истории, страны и народа, в адрес Армянской Апостольской Церкви (к которой у меня самого нимало вопросов, но которую я все равно безмерно люблю и верю в ее возрождение), стоят претензии в исторических фальсификациях, в частности в том, что мол Аварайрской битвы не было, это миф, и обосновывалось это тем, что ни одна персидская хроника об этой битве не говорила. Что единственным источником об Аварайрской битве для нас является Егише.
Т.к. я никогда не считал себя специалистом по какой-либо истории, (кроме истории Испании и ее колоний), тем более армянской, то я прилежнол не вмешивался в спор, в который не мог ничего привнести, кроме свои субъективных рассуждений.
Однако, в ходе прошлогодней подготовке к итоговому экзамены по европейской истории, я, читая про Греко-персидские войны, заметил очень интересную вещь, персидские хроники молчат не только о Аварайре, но и вообще о больших поражений. Тогдашнее наблюдений я придержал, и приехав в Москву стал копаться в литературе о Греко-персидских войнах, даже не пожалел время и обратился к знакомым из Института Востоковедения. И вот к каким выводам я пришел:
Персидские хроники молчат не только об Аварайрской битве против армянских (которые им показали таки куськину мать), но и о таких общепризнанных, не оспариваемых никем и имеющих фундаментальное для европейской истории значение, как битва при Марафоне (в первую очередь), битва при Платеях (во вторую очередь) и битва при Фермопилах (в третью очередь, как событие наиболее мифалогизированное за прошедшие столетия.
Как отмечают многие специалисты, персы вовсе не любили писать о своих поражениях (тем более от каких-то греков), как впрочем и все великие державы. Даже в советское время, мало где можно было найти информации о крупных поражениях советской армии в годы Гражданской, Финской или Великой Отечественной, а это ХХ век, с видимым многообразием источников. Что и говорить о Персидской империи.
Таким образом, если следовать логике ратующих за отрицание факта Аварайрской битвы, то не было и Марафонской битвы, (которая по словам Эдварда Шефера Криси, имела для английской истории большее значение, чем битва при Гастингсе), и вообще не было многого из того, на чем стоит великая европейская культура греческого, а затем и христианского мира.
Зато были обо всем молчащие персидские хроники, восхваляющие персидского царя царей и персидский божок Митра, которому поклоняются ратующие за чистоту армянского этноса патриоты. Аминь.
P.S. Байрон в ПАЛОМНИЧЕСТВЕ ЧАЙЛЬД-ГАРОЛЬДА, писал:
Эллады нет, но слово «Марафон»,
С которым ты навек себя сроднила,
Являет нам из глубины времен
Теснину, лязг мечей, и кровь, и павших стон, ...
Наверное нам следует научиться любить нашу историю не меньше, чем Байрон любил греческую.
P.S.S. В свете скорого выхода на экраны фильма "К востоку от Византии" думаю данный пост будет полезен во время всяких обсуждений.
Марафон и Аварайр.
Среди основных "претензий" так называемых язычников, в адрес самого себя,своей истории, страны и народа, в адрес Армянской Апостольской Церкви (к которой у меня самого нимало вопросов, но которую я все равно безмерно люблю и верю в ее возрождение), стоят претензии в исторических фальсификациях, в частности в том, что мол Аварайрской битвы не было, это миф, и обосновывалось это тем, что ни одна персидская хроника об этой битве не говорила. Что единственным источником об Аварайрской битве для нас является Егише.
Т.к. я никогда не считал себя специалистом по какой-либо истории, (кроме истории Испании и ее колоний), тем более армянской, то я прилежнол не вмешивался в спор, в который не мог ничего привнести, кроме свои субъективных рассуждений.
Однако, в ходе прошлогодней подготовке к итоговому экзамены по европейской истории, я, читая про Греко-персидские войны, заметил очень интересную вещь, персидские хроники молчат не только о Аварайре, но и вообще о больших поражений. Тогдашнее наблюдений я придержал, и приехав в Москву стал копаться в литературе о Греко-персидских войнах, даже не пожалел время и обратился к знакомым из Института Востоковедения. И вот к каким выводам я пришел:
Персидские хроники молчат не только об Аварайрской битве против армянских (которые им показали таки куськину мать), но и о таких общепризнанных, не оспариваемых никем и имеющих фундаментальное для европейской истории значение, как битва при Марафоне (в первую очередь), битва при Платеях (во вторую очередь) и битва при Фермопилах (в третью очередь, как событие наиболее мифалогизированное за прошедшие столетия.
Как отмечают многие специалисты, персы вовсе не любили писать о своих поражениях (тем более от каких-то греков), как впрочем и все великие державы. Даже в советское время, мало где можно было найти информации о крупных поражениях советской армии в годы Гражданской, Финской или Великой Отечественной, а это ХХ век, с видимым многообразием источников. Что и говорить о Персидской империи.
Таким образом, если следовать логике ратующих за отрицание факта Аварайрской битвы, то не было и Марафонской битвы, (которая по словам Эдварда Шефера Криси, имела для английской истории большее значение, чем битва при Гастингсе), и вообще не было многого из того, на чем стоит великая европейская культура греческого, а затем и христианского мира.
Зато были обо всем молчащие персидские хроники, восхваляющие персидского царя царей и персидский божок Митра, которому поклоняются ратующие за чистоту армянского этноса патриоты. Аминь.
P.S. Байрон в ПАЛОМНИЧЕСТВЕ ЧАЙЛЬД-ГАРОЛЬДА, писал:
Эллады нет, но слово «Марафон»,
С которым ты навек себя сроднила,
Являет нам из глубины времен
Теснину, лязг мечей, и кровь, и павших стон, ...
Наверное нам следует научиться любить нашу историю не меньше, чем Байрон любил греческую.
P.S.S. В свете скорого выхода на экраны фильма "К востоку от Византии" думаю данный пост будет полезен во время всяких обсуждений.