Оружие в армянском национальном костюме - попытки запрета и их инерция
Отличная статья!
http://www.miacum.am/gazeta/2012/07/28/zenq_ev_martik
"...Таким образом, практика показывает, что образ нации, который выражается в национальном костюме как ключевом элементе образа, является одним из слагаемых безопасности. Это вполне естественно, ведь то, как ощущает себя человек, кем он себя считает, во многом дает ему предпосылки к соотвествующим поступкам. При этом, следует иметь ввиду, что мировоззрение и коллективное сознание народа выражается в национальном костюме, но и костюм форимирует мировоззрение и стереотип поведения. То есть, можно утверждать, что изменение костюма ведет к изменению мировоззрения и дальнейшим изменениям в сознании, что хорошо видно на примере части армян, подвергшихся турецкому воздействию в этой сфере.
Сейчас же складывается ситуация, в которой армяне, зараженные вирусом пораженческих мыслеформ, проникают в информационное и культурное поле регионов, которые отстояли свою армянскую самобытность от всех захватчиков, но могут не устоять перед другими армянами, которые довольно агрессивно навязывают «свое» (а на деле турецкое) видение информационного образа армянского народа, того каким должен быть армянин, как он должен ощущать себя, и как его должны воспринимаь соседи..."
http://www.miacum.am/gazeta/2012/07/28/zenq_ev_martik
"...Таким образом, практика показывает, что образ нации, который выражается в национальном костюме как ключевом элементе образа, является одним из слагаемых безопасности. Это вполне естественно, ведь то, как ощущает себя человек, кем он себя считает, во многом дает ему предпосылки к соотвествующим поступкам. При этом, следует иметь ввиду, что мировоззрение и коллективное сознание народа выражается в национальном костюме, но и костюм форимирует мировоззрение и стереотип поведения. То есть, можно утверждать, что изменение костюма ведет к изменению мировоззрения и дальнейшим изменениям в сознании, что хорошо видно на примере части армян, подвергшихся турецкому воздействию в этой сфере.
Сейчас же складывается ситуация, в которой армяне, зараженные вирусом пораженческих мыслеформ, проникают в информационное и культурное поле регионов, которые отстояли свою армянскую самобытность от всех захватчиков, но могут не устоять перед другими армянами, которые довольно агрессивно навязывают «свое» (а на деле турецкое) видение информационного образа армянского народа, того каким должен быть армянин, как он должен ощущать себя, и как его должны воспринимаь соседи..."