Энгельс
Читаю здесь материалистов и наслаждаюсь :))
Они такие простые, текие восторженные, что так и тянет им поверить!
Ну вот, например: "Каждая ступень необхоима и, таким образом, имеет оправдание для того времени и тех условий, которым она обязана своим просхождением. Но она становится непрочной и лишается своего оправдания перед лицом новых, более высоких условий, постепенно развивающихся в ее собственных недрах... есть и консервативная сторона: каждая данная ступень развития познания и общественных отношений оправдывается ею для своего времени и своих условий, но не больше. Консерватизм этого способа понимания относителен, его революционный характер абсолютен..."
Но с тайкой же легкой и вдохновенной руки можно сказать: следуя по бесконечной лестнице эволюции, общество каждый раз ступает на новую, не знакомую дотоле ступень развития, которая, развившись в недрах предыдушей, со временем поглощает ее. Очевидно, что со временем она сама падет под натиском своего же чада. И так далее до бесконечности! Петерпевая бесконечные трасформации общество стоит не сдвигается и на миллиметр - в переди ступеней столько же, сколько и было, а сзади все те же истоки! Изменения оказываются не сущностными, не существенными. Стоит признать, что единичное, как бы не хотелось дорогим материалистам поставить все с ног на голову, не может обрести абсолютный характер, находясь вечно включенными в рамки Абсолюта - совокупности всех ступеней, - где им, очевидно, самое место.
Они такие простые, текие восторженные, что так и тянет им поверить!
Ну вот, например: "Каждая ступень необхоима и, таким образом, имеет оправдание для того времени и тех условий, которым она обязана своим просхождением. Но она становится непрочной и лишается своего оправдания перед лицом новых, более высоких условий, постепенно развивающихся в ее собственных недрах... есть и консервативная сторона: каждая данная ступень развития познания и общественных отношений оправдывается ею для своего времени и своих условий, но не больше. Консерватизм этого способа понимания относителен, его революционный характер абсолютен..."
Но с тайкой же легкой и вдохновенной руки можно сказать: следуя по бесконечной лестнице эволюции, общество каждый раз ступает на новую, не знакомую дотоле ступень развития, которая, развившись в недрах предыдушей, со временем поглощает ее. Очевидно, что со временем она сама падет под натиском своего же чада. И так далее до бесконечности! Петерпевая бесконечные трасформации общество стоит не сдвигается и на миллиметр - в переди ступеней столько же, сколько и было, а сзади все те же истоки! Изменения оказываются не сущностными, не существенными. Стоит признать, что единичное, как бы не хотелось дорогим материалистам поставить все с ног на голову, не может обрести абсолютный характер, находясь вечно включенными в рамки Абсолюта - совокупности всех ступеней, - где им, очевидно, самое место.