Кибуцник с фотоаппаратом
Оригинал взят у ototo в Кибуцник с фотоаппаратом
Майя Богданова,
специально для «Oтото»
Наша история началась с того, что я поехала в Израиль учиться. Логически продолжилась тем, что у меня вопреки всем моим планам, появился бойфренд израильтянин. Потом учеба закончилась, а бойфренд остался. И оказалось, что теперь я снова учусь - но уже у него.
Например, тому, что качества характера отчасти определяют среда, культура и язык. Это еще называется менталитет или культурный код. При этом люди в большинстве своем так устроены - и я, конечно, не исключение - что мы с большим трудом понимаем и воспринимаем те поступки, которые для нас нехарактерны.
Наш этноцентризм, уверенность в том, что все должно быть так, как мы привыкли, мешает нам понимать людей, воспитанных в другой среде. Им нас, к слову, тоже. Китайцы не поздравляют друг друга с днем рождения, индейцы не любят фотографироваться, а израильтяне - что? Казалось бы, ничего особенного, но при ближайшем рассмотрении одного из представителей, выяснилась масса вещей, которые нас отличают.
Как-нибудь vs никак
Мы гуляли по Иерусалиму, и ему захотелось фотографию с видом на какую-то там башню или стену. Я взяла в руки фотоаппарат, но немедленно наморщила нос: «Ты стоишь против света, ничего не получится!» «Снимай, просто снимай», - крикнул он. Я нажала пару раз на кнопку, и тут же получила объяснение, которое запомню надолго. «Если ты сфотографируешь, то получишь какой-то кадр. Его потом можно обработать в фотошопе, вытянуть по цветам, поиграть с ним как-то или, на худой конец, просто выкинуть. Но если ты не сфотографируешь - то момент будет упущен, а ты останешься ни с чем». Готовность экспериментировать с не самым удачным «кадром» и улучшать его - это, конечно, не самое российское качество. Но полезное, берем!
Хвастайтесь!
Как достойный ребенок папы академика и мамы учительницы, я долгое время считала, что хвалиться стыдно, о своих достижениях рассказывать не надо, на «спасибо» следует отвечать учтивым «да не за что» и «что вы, что вы». А Алекс в этом смысле прекрасный варвар, дитя кибуца. В смысле, сам о себе не расскажешь - никто о тебе не позаботится. Как я узнала, учась в Израиле, здесь людей еще в школе учат делать презентации и рассказывать о себе.
Какие дивиденды мне по жизни приносит моя позиция? Да никаких, кроме того, что я могу сколько угодно ощущать себя «хорошей, скромной девочкой». Какие дивиденды приносит его позиция? Самые разные. С ним хотят дружить, у него хотят учиться, а ему самому всегда есть куда стремиться - надо же, чтобы было чем похвастаться.
Говорите, вас слушают
Еще одно наследие родительской семьи во мне: просить стыдно и лучше перетерпеть, чем просить. У друга моего логика совершенно другая. Если ты не попросишь, как я узнаю, что тебе нужно именно это? В Израиле вообще не принято замалчивать свои потребности. Часто это становится даже предметом подколок и шуток: об израильтянах говорят, например, что они писают там, где об этом вспомнили. В каждой шутке есть доля шутки...А Алексу пришлось долго приучать меня рассказывать о своих потребностях, а не замалчивать их.
Инвестиции в задачу
Если ты сам не готов вложиться в свою задачу, то почему ты думаешь, что другие оценят результат? Если табуретка не выпилена любовно лобзиком и не украшена декупажем, а сделана лишь бы как - то почему ее должны покупать как произведение искусства? В этом смысле Алекс - постоянный урок для меня. Он все время ищет и придумывает: что еще он может сделать для того, чтобы улучшить то, что уже есть? Израиль, который за 60 лет построил государство, вставшее по уровню жизни в один ряд с европейскими странами, тоже постоянно улучшает то, что есть. И результат мне нравится.
А если систематизировать получившееся описание, то складывается в принципе идеальный портрет «кибуцника», мифический образ еврея новой волны, о котором мечтали Жаботинский и Амос Оз. Эдакий уверенный в себе мачо, твердо знающий свою цель и идущий к ней наперекор всем ветрам. Художественное преувеличение, конечно, есть, но в целом... Я же, наоборот, типичное наследие галута: вечные сомнения, ауторефлексия и прочие «если вас не затруднит» и «а не побеспокоил ли я вас». Так и видится за этим образом суетливый еврей из местечка с большими пальцами под подтяжками, униженно пригибающий голову под взглядом белого офицера...
Впрочем, думаю, что благодаря нашему роману кое-что во мне уже меняется, а я, возможно, прививаю ему некоторую тактичность и нежность.
Майя Богданова,
специально для «Oтото»
Наша история началась с того, что я поехала в Израиль учиться. Логически продолжилась тем, что у меня вопреки всем моим планам, появился бойфренд израильтянин. Потом учеба закончилась, а бойфренд остался. И оказалось, что теперь я снова учусь - но уже у него.
Например, тому, что качества характера отчасти определяют среда, культура и язык. Это еще называется менталитет или культурный код. При этом люди в большинстве своем так устроены - и я, конечно, не исключение - что мы с большим трудом понимаем и воспринимаем те поступки, которые для нас нехарактерны.
Наш этноцентризм, уверенность в том, что все должно быть так, как мы привыкли, мешает нам понимать людей, воспитанных в другой среде. Им нас, к слову, тоже. Китайцы не поздравляют друг друга с днем рождения, индейцы не любят фотографироваться, а израильтяне - что? Казалось бы, ничего особенного, но при ближайшем рассмотрении одного из представителей, выяснилась масса вещей, которые нас отличают.
Как-нибудь vs никак
Мы гуляли по Иерусалиму, и ему захотелось фотографию с видом на какую-то там башню или стену. Я взяла в руки фотоаппарат, но немедленно наморщила нос: «Ты стоишь против света, ничего не получится!» «Снимай, просто снимай», - крикнул он. Я нажала пару раз на кнопку, и тут же получила объяснение, которое запомню надолго. «Если ты сфотографируешь, то получишь какой-то кадр. Его потом можно обработать в фотошопе, вытянуть по цветам, поиграть с ним как-то или, на худой конец, просто выкинуть. Но если ты не сфотографируешь - то момент будет упущен, а ты останешься ни с чем». Готовность экспериментировать с не самым удачным «кадром» и улучшать его - это, конечно, не самое российское качество. Но полезное, берем!
Хвастайтесь!
Как достойный ребенок папы академика и мамы учительницы, я долгое время считала, что хвалиться стыдно, о своих достижениях рассказывать не надо, на «спасибо» следует отвечать учтивым «да не за что» и «что вы, что вы». А Алекс в этом смысле прекрасный варвар, дитя кибуца. В смысле, сам о себе не расскажешь - никто о тебе не позаботится. Как я узнала, учась в Израиле, здесь людей еще в школе учат делать презентации и рассказывать о себе.
Какие дивиденды мне по жизни приносит моя позиция? Да никаких, кроме того, что я могу сколько угодно ощущать себя «хорошей, скромной девочкой». Какие дивиденды приносит его позиция? Самые разные. С ним хотят дружить, у него хотят учиться, а ему самому всегда есть куда стремиться - надо же, чтобы было чем похвастаться.
Говорите, вас слушают
Еще одно наследие родительской семьи во мне: просить стыдно и лучше перетерпеть, чем просить. У друга моего логика совершенно другая. Если ты не попросишь, как я узнаю, что тебе нужно именно это? В Израиле вообще не принято замалчивать свои потребности. Часто это становится даже предметом подколок и шуток: об израильтянах говорят, например, что они писают там, где об этом вспомнили. В каждой шутке есть доля шутки...А Алексу пришлось долго приучать меня рассказывать о своих потребностях, а не замалчивать их.
Инвестиции в задачу
Если ты сам не готов вложиться в свою задачу, то почему ты думаешь, что другие оценят результат? Если табуретка не выпилена любовно лобзиком и не украшена декупажем, а сделана лишь бы как - то почему ее должны покупать как произведение искусства? В этом смысле Алекс - постоянный урок для меня. Он все время ищет и придумывает: что еще он может сделать для того, чтобы улучшить то, что уже есть? Израиль, который за 60 лет построил государство, вставшее по уровню жизни в один ряд с европейскими странами, тоже постоянно улучшает то, что есть. И результат мне нравится.
А если систематизировать получившееся описание, то складывается в принципе идеальный портрет «кибуцника», мифический образ еврея новой волны, о котором мечтали Жаботинский и Амос Оз. Эдакий уверенный в себе мачо, твердо знающий свою цель и идущий к ней наперекор всем ветрам. Художественное преувеличение, конечно, есть, но в целом... Я же, наоборот, типичное наследие галута: вечные сомнения, ауторефлексия и прочие «если вас не затруднит» и «а не побеспокоил ли я вас». Так и видится за этим образом суетливый еврей из местечка с большими пальцами под подтяжками, униженно пригибающий голову под взглядом белого офицера...
Впрочем, думаю, что благодаря нашему роману кое-что во мне уже меняется, а я, возможно, прививаю ему некоторую тактичность и нежность.