Македония. Скопье. Часть 2.
Сербия
Босния и Герцеговина
Черногория
Скопье. Часть 1.Итак, пришла поговорить о давно обещанных душевных потрясениях. Давно замечено, что народы, которые большую часть своей истории (ну или вообще всю свою историю) пребывали в качестве не субъектов, а объектов истории, при обретении ими государственности испытывают сильнейшую потребность в ( Read more... )
Заявку на своё любопытство по поводу генезиса таких государств я подал в виде следующего текста: "это кому-то может не нравиться, но винить в этом надо не этих прихватизирующих, а недавних управителей, с какого-то бодуна решивших, что они могут объединять и разъединять нацыи, а также их создавать в рамках "многонацыональных соцыалистических государств". Когда этих управителей и их преемников гонят ссаными тряпками, а эти государства с треском разваливаются, то результат - Косово, Македония, туркменбашы, елбасы и прочие исламы каримовы - на лице."
И не моя вина, что хозяин блога перевёл стрелки на нонешнее название г-ва, перемену флага и прочее мелкотемье, хотя любому ясно, что это государство-нелепость узаконено навсегда.
Далее перчатку подняли Вы. Из Ваших сообщений я понял, что Вы огорчены словом бодун, но проблему эту мы, кажется, решили. Потом выяснилось, что Вы настаиваете на том, что нелепость никуда не исчезает. Я с этим согласен, но не нашёл в Ваших ответах ни малейшего намёка на то, что хотел узнать. А именно - причину появления этих государств-нелепостей. Свою версию я высказал, имея в виду СФРЮ (многонацыональное соцыалистическое г-во) с её придуманной республикой Македонией и СССР (многонацыональное соцыалистическое г-во) с их придуманными республиками Средней Азии. Опыт распада других империй - может быть и с аналогичными последствиями - меня не интересует. Хозяин блога пишет о Македонии и упоминает Ср. Азию. Я предпочитаю остаться в этих рамках.
Reply
Reply
Leave a comment