Об унылом-2

[arkadiy_maler]

Познер " пишет Вольтеру": "Я и благодарен тебе, и в долгу перед тобой, а поскольку и ты и я - убежденные атеисты"

Во-1х, Вольтер, как и абсолютное большинство иных борцов с христианством эпохи Модерна, не был атеистом. В своей теологической позиции Вольтер был убежденным деистом, причем "институциональным" - незадолго до своей смерти, в 1778 году он

Comments

[rsokolov]

Единственное, что можно сказать наверняка - это то, что 50% качеств души человек наследует от отца, а 50% от матери, и только потому, что они онтологически равны.

LOL

Вы же только что мне сказали, отвечая на вопрос про 3.7% неандертальских генов, что устанавливать математические соотношения невозможно! А наличие 3.7% неандертальских генов (у меня лично - у вас, может быть, чуть больше или чуть меньше) и означает, что среди моих онтологически равных предков 3.7% были неандертальцами. Вполне логично тогда предположить, что примерно(*) 3.7% моих "качеств души" унаследованы от неандертальцев.

Православное богословие не занимается изучением материального мира

Если бы это было так, то я бы и не спорил.

Но вы буквально полчаса назад сказали, что "дарвинизм прямо противоречит библейскому представлению о сотворении мира и человека"!
(Я, кстати, согласен, что противоречит - во всяком случае попытки согласовать одно с другим натыкаются на множество трудноразрешимых проблем.)

----------------
(*)Я сейчас опускаю две тонкости: что свойства человеческого мозга закодированы в ДНК неравномерно, то есть, что я мог унаследовать от неандертальцев не столько гены мозга, сколько гены печени; и что в силу вероятностных законов наследования не все предки вносят равный вклад в потомство - поэтому в том, что касается 3.7% неандертальских предков и неандертальских душ, следует говорить "примерно".

[arkadiy_maler]

1) “Вы же только что мне сказали, отвечая на вопрос про 3.7% неандертальских генов, что устанавливать математические соотношения невозможно!”

Я вообще не настаиваю ни на каких математических соотношениях в структуре человеческой души - это Вы мне сами предложили порассуждать на эту тему и я Вам заметил, что у Церкви нет никаких предположений на этот счет. Но если проводить принцип аналогии с телом, по определению не корректный, то поскольку каждый человек на 50% по плоти наследует отца, а 50% мать, то я не вижу никакого возражения против гипотезы, что то же самое обстоит с происхождением души человека. Отец и мать онтологически равны по отношению к своему ребенку, а следовательно, и душевное, и телесное начало в равной степени наследуется и от отца, и от матери. Это просто логически вытекает из их равенства.

2) “А наличие 3.7% неандертальских генов (у меня лично - у вас, может быть, чуть больше или чуть меньше) и означает, что среди моих онтологически равных предков 3.7% были неандертальцами. Вполне логично тогда предположить, что примерно(*) 3.7% моих "качеств души" унаследованы от неандертальцев. ”

Вполне возможно, но этот вопрос богословие не интересует.

3) “Православное богословие не занимается изучением материального мира. Если бы это было так, то я бы и не спорил. Но вы буквально полчаса назад сказали, что "дарвинизм прямо противоречит библейскому представлению о сотворении мира и человека"!”

Православное богословие, действительно, не занимается изучением материального мира, но у него уже есть определенные представления об этом мире, - и если какие-то учения противоречат этим представлениям, то православное богословие неизбежно входит с ними в конфликт. То же самое касается всех остальных наук. Например, православное богословие не изучает филологию, но если есть какие-то филологические теории, утверждающие, что все языки и культуры возникли автономно друг от друга, а не являются результатом разделения некогда единого языка и единой культуры, то православное богословие войдет в конфликт с этой филологической теорией.