Религиозная форма пропаганды коммунизма.
Коммунизм - это учение однозначно атеистическое и не совместимое с религиозными убеждениями. Нельзя по пятницам посещать мечеть, по субботам - синагогу, а по воскресеньям церковь. Это нонсенс.
Но как быть с теми, чей личностный уровень еще не допускает иного восприятия мира, кроме религиозного? Среди таких людей не редко можно встретить и таких, которым близки коммунистические идеалы (на их уровне разумеется). Что мы можем им предложить, если они мечутся между двух мировоззрений, религиозного и коммунистического (правда не воспринимая атеистический характер второго)?
Вероятно для таких людей имеет смысл создать коммунистическую церковь. На деле это будет означать, что коммунистическое учение будет преподаваться им в привычной для них форме религиозных проповедей, но так, что-бы не искажалась суть учения, и все будет обставлено привычным им религиозным антуражем, вроде портретов классиков и видных деятелей коммунистического движения оформленных в стиле икон.
Желающие в конце концов смогут на них помолиться, поставить привычную свечку и спросить совета по простым житейским проблемам.
На куполе коммунистической церкви я бы поставил серп и молот, а во внутреннем убранстве отдал предпочтение красным знаменам и кумачу.
В конце концов учение должно преподаваться на разных уровнях и если есть люди, способные воспринять его только на таком, то и для них должна быть создана ниша.
В конце концов для многих проще сменить религию, чем вообще от нее отказаться.
Может иметь место и форма организации в виде коммунистических монастырей. От традиционных они должны отличаться не только атрибутикой, но и отсутствием разделения между мужчинами и женщинами. В таких коммунистических монаКоммунизм - это учение однозначно атеистическое и не совместимое с религиозными убеждениями. Нельзя по пятницам посещать мечеть, по субботам - синагогу, а по воскресеньям церковь. Это нонсенс.
Но как быть с теми, чей личностный уровень еще не допускает иного восприятия мира, кроме религиозного? Среди таких людей не редко можно встретить и таких, которым близки коммунистические идеалы (на их уровне разумеется). Что мы можем им предложить, если они мечутся между двух мировоззрений, религиозного и коммунистического (правда не воспринимая атеистический характер второго)?
Вероятно для таких людей имеет смысл создать коммунистическую церковь. На деле это будет означать, что коммунистическое учение будет преподаваться им в привычной для них форме религиозных проповедей, но так, что-бы не искажалась суть учения, и все будет обставлено привычным им религиозным антуражем, вроде портретов классиков и видных деятелей коммунистического движения оформленных в стиле икон.
Желающие в конце концов смогут на них помолиться, поставить привычную свечку и спросить совета по простым житейским проблемам.
На куполе коммунистической церкви я бы поставил серп и молот, а во внутреннем убранстве отдал предпочтение красным знаменам и кумачу.
В конце концов учение должно преподаваться на разных уровнях и если есть люди, способные воспринять его только на таком, то и для них должна быть создана ниша.
В конце концов для многих проще сменить религию, чем вообще от нее отказаться.
Есть место и для формы организации в виде коммунистических монастырей. От традиционных они должны отличаться не только атрибутикой, но и прежде всего тем, что в них не должно быть разделения между мужчинами и женщинами. В таких монастырях (если они появятся) будут рождаться и расти дети. Заботиться о них будет вся община. Фактически это будут уже коммуны.
Но как быть с теми, чей личностный уровень еще не допускает иного восприятия мира, кроме религиозного? Среди таких людей не редко можно встретить и таких, которым близки коммунистические идеалы (на их уровне разумеется). Что мы можем им предложить, если они мечутся между двух мировоззрений, религиозного и коммунистического (правда не воспринимая атеистический характер второго)?
Вероятно для таких людей имеет смысл создать коммунистическую церковь. На деле это будет означать, что коммунистическое учение будет преподаваться им в привычной для них форме религиозных проповедей, но так, что-бы не искажалась суть учения, и все будет обставлено привычным им религиозным антуражем, вроде портретов классиков и видных деятелей коммунистического движения оформленных в стиле икон.
Желающие в конце концов смогут на них помолиться, поставить привычную свечку и спросить совета по простым житейским проблемам.
На куполе коммунистической церкви я бы поставил серп и молот, а во внутреннем убранстве отдал предпочтение красным знаменам и кумачу.
В конце концов учение должно преподаваться на разных уровнях и если есть люди, способные воспринять его только на таком, то и для них должна быть создана ниша.
В конце концов для многих проще сменить религию, чем вообще от нее отказаться.
Может иметь место и форма организации в виде коммунистических монастырей. От традиционных они должны отличаться не только атрибутикой, но и отсутствием разделения между мужчинами и женщинами. В таких коммунистических монаКоммунизм - это учение однозначно атеистическое и не совместимое с религиозными убеждениями. Нельзя по пятницам посещать мечеть, по субботам - синагогу, а по воскресеньям церковь. Это нонсенс.
Но как быть с теми, чей личностный уровень еще не допускает иного восприятия мира, кроме религиозного? Среди таких людей не редко можно встретить и таких, которым близки коммунистические идеалы (на их уровне разумеется). Что мы можем им предложить, если они мечутся между двух мировоззрений, религиозного и коммунистического (правда не воспринимая атеистический характер второго)?
Вероятно для таких людей имеет смысл создать коммунистическую церковь. На деле это будет означать, что коммунистическое учение будет преподаваться им в привычной для них форме религиозных проповедей, но так, что-бы не искажалась суть учения, и все будет обставлено привычным им религиозным антуражем, вроде портретов классиков и видных деятелей коммунистического движения оформленных в стиле икон.
Желающие в конце концов смогут на них помолиться, поставить привычную свечку и спросить совета по простым житейским проблемам.
На куполе коммунистической церкви я бы поставил серп и молот, а во внутреннем убранстве отдал предпочтение красным знаменам и кумачу.
В конце концов учение должно преподаваться на разных уровнях и если есть люди, способные воспринять его только на таком, то и для них должна быть создана ниша.
В конце концов для многих проще сменить религию, чем вообще от нее отказаться.
Есть место и для формы организации в виде коммунистических монастырей. От традиционных они должны отличаться не только атрибутикой, но и прежде всего тем, что в них не должно быть разделения между мужчинами и женщинами. В таких монастырях (если они появятся) будут рождаться и расти дети. Заботиться о них будет вся община. Фактически это будут уже коммуны.