(no subject)
Знаете, что существует такая методика в психоанализе, проективный тест. Испытуемому показывают картинку, и он трактует изображение, так, как кажется ему очевидным и логичным. Базовым проективным тестом являются пятна Роршаха, но чаще используются картинки с сюжетом.
Спонтанная интерпретация изображения проявляет базовую картину мира, базовые ценности и установки человека, часто реакции на одну и ту же картинку у разных людей бывают диаметрально противоположными.
Сейчас в сетях появилась очередная диагностическая картинка, благодаря событиям в Амстердаме (разгон полицией манифестации): собака на поводке преследует и рвет человека.
Одни реагируют на это так: собака схватила преступника или нарушителя порядка, еще немного и нарушитель будет усмирен и наказан.
Другие: бандит, или маньяк, травит жертву собакой, еще немного, и жертва будет убита, и уже покалечена.
В одном случае человек рефлекторно идентифицирует себя с нападающим или его помощником, в другом - с жертвой или ее защитником.
Все. Эти реакции несводимы, мы имеем дело с разными породами людей, принадлежа к одной породе, вы НИКОГДА не договоритесь с другой. И эти породы сосуществуют в популяции, пока сосуществуют.
Если затем уточнять контекст картинки, ее вербальная трактовка может меняться (подстройка под социальные нормы), или мерцать ("не все так однозначно"), но самое важное, это первая, спонтанная психофизиологическая реакция вне контекста, она формируется в доли секунды.
Сейчас латентные маньяки и насильники это, часто, те, кто много говорил и говорит об эмпатии, так называемые прогрессисты, но главное, что у них отсутствует, это именно инстинкт эмпатии, а главное, что присутствует, это инстинкт насилия, подавления, садизма. Они могут прикрывать это разговорами о подлинном гуманизме, спасении обобщённых старушек (отработанный, впрочем, мем), ради которых можно собаками затравить конкретных людей, о защите порядка, но психоанализ это, по сути, рефлексология, а рефлекс, первая, спонтанная гормональная реакция, - сразу проявляет психофизиологический тип. Первая реакция это индикатор, не стану сейчас подробно раскладывать нейрофизиологический механизм, но следует понимать, что садизм это патологическое опредмечивание сексуальной потребности в акте насилия и доминирования, это когда насилие вызывает вегетативную реакцию возбуждения, это может подавляться, табуироваться, сублимироваться самим человеком, рационализироваться, но это так, и это понимание вытеснено, сублимировано даже в профессиональной среде, мало, кто из психологов об этом прямо скажет, но когда мирный обыватель на прогулке, кокетливо придерживая рвущегося в ярости пса, говорит: ну, не пугайтесь вы так, он не кусается, когда на человека наводят оружие, со смешком и словами: да не бойся, оно не заряжено, когда говорят: а как вы хотите, ГОСУДАРСТВО должно себя ЗАЩИЩАТЬ, когда неотступно предлагают ввести некий препарат, с деланным удивлением от отказа, когда смакуют детали изнасилования, жестокого убийства, мучительной болезни, часто даже под видом "разобраться и помочь", эти люди получают удовольствие, их физиологическое "государство" возбуждается.
Практический вывод из этого пока один - сталкиваясь с такими людьми, даже просто в дискуссии, вы должны понимать, что это ваш возможный убийца или пособник убийства, этого не понимали многие жертвы геноцида, переубедить или уговорить его не получится, его подсознание просто ждет сигнала, или подходящих обстоятельств, поменять базовые гормонально-физиологические механизмы сложно, пытаясь это сделать, вы просто канализируете свои силы, и время, необходимые для эффективной защиты вашей жизни, и жизни ваших близких. И помните, что геноцид, это, как правило, явление, пользующееся и обеспечиваемое МАССОВОЙ поддержкой, хотя это и маскируется историками и политиками, всякий раз переводящими стрелы на тех выдающихся психопатов, кто просто использовал, актуализировал темные психопатические инстинкты масс.
Спонтанная интерпретация изображения проявляет базовую картину мира, базовые ценности и установки человека, часто реакции на одну и ту же картинку у разных людей бывают диаметрально противоположными.
Сейчас в сетях появилась очередная диагностическая картинка, благодаря событиям в Амстердаме (разгон полицией манифестации): собака на поводке преследует и рвет человека.
Одни реагируют на это так: собака схватила преступника или нарушителя порядка, еще немного и нарушитель будет усмирен и наказан.
Другие: бандит, или маньяк, травит жертву собакой, еще немного, и жертва будет убита, и уже покалечена.
В одном случае человек рефлекторно идентифицирует себя с нападающим или его помощником, в другом - с жертвой или ее защитником.
Все. Эти реакции несводимы, мы имеем дело с разными породами людей, принадлежа к одной породе, вы НИКОГДА не договоритесь с другой. И эти породы сосуществуют в популяции, пока сосуществуют.
Если затем уточнять контекст картинки, ее вербальная трактовка может меняться (подстройка под социальные нормы), или мерцать ("не все так однозначно"), но самое важное, это первая, спонтанная психофизиологическая реакция вне контекста, она формируется в доли секунды.
Сейчас латентные маньяки и насильники это, часто, те, кто много говорил и говорит об эмпатии, так называемые прогрессисты, но главное, что у них отсутствует, это именно инстинкт эмпатии, а главное, что присутствует, это инстинкт насилия, подавления, садизма. Они могут прикрывать это разговорами о подлинном гуманизме, спасении обобщённых старушек (отработанный, впрочем, мем), ради которых можно собаками затравить конкретных людей, о защите порядка, но психоанализ это, по сути, рефлексология, а рефлекс, первая, спонтанная гормональная реакция, - сразу проявляет психофизиологический тип. Первая реакция это индикатор, не стану сейчас подробно раскладывать нейрофизиологический механизм, но следует понимать, что садизм это патологическое опредмечивание сексуальной потребности в акте насилия и доминирования, это когда насилие вызывает вегетативную реакцию возбуждения, это может подавляться, табуироваться, сублимироваться самим человеком, рационализироваться, но это так, и это понимание вытеснено, сублимировано даже в профессиональной среде, мало, кто из психологов об этом прямо скажет, но когда мирный обыватель на прогулке, кокетливо придерживая рвущегося в ярости пса, говорит: ну, не пугайтесь вы так, он не кусается, когда на человека наводят оружие, со смешком и словами: да не бойся, оно не заряжено, когда говорят: а как вы хотите, ГОСУДАРСТВО должно себя ЗАЩИЩАТЬ, когда неотступно предлагают ввести некий препарат, с деланным удивлением от отказа, когда смакуют детали изнасилования, жестокого убийства, мучительной болезни, часто даже под видом "разобраться и помочь", эти люди получают удовольствие, их физиологическое "государство" возбуждается.
Практический вывод из этого пока один - сталкиваясь с такими людьми, даже просто в дискуссии, вы должны понимать, что это ваш возможный убийца или пособник убийства, этого не понимали многие жертвы геноцида, переубедить или уговорить его не получится, его подсознание просто ждет сигнала, или подходящих обстоятельств, поменять базовые гормонально-физиологические механизмы сложно, пытаясь это сделать, вы просто канализируете свои силы, и время, необходимые для эффективной защиты вашей жизни, и жизни ваших близких. И помните, что геноцид, это, как правило, явление, пользующееся и обеспечиваемое МАССОВОЙ поддержкой, хотя это и маскируется историками и политиками, всякий раз переводящими стрелы на тех выдающихся психопатов, кто просто использовал, актуализировал темные психопатические инстинкты масс.