Что такое "посох"?
Что такое посох?
Посох - מטה
"וישלך אהרון את מטהו לפני פרעה ולפני עבדיו ויהי לתנין. ויקרא גם פרעה לחכמים ולמכשפים ויעשו גם הם חרטומי מצרים בלהטיהם כן. וישליכו איש מטהו ויהיו לתנינים ויבלע מטה אהרון את מטותם" (שמות ז' י'-י"א).
Во всех случаях применения посоха требовалось ударить по земле или по скале,т.е.ударить по самому малоподвижному из четырех составляющих природы - домем (стоячий,неподвижный,неодушевленный).
В результате происходят различные чудеса,смысл которых - подвигнуть человека к доверию или дать человеку воду.
И известно,что доверие или вера,а также вода олицетворяют Тору,которая есть учение и указание для такой жизни,такого поведения,в результате которого меняется сознание человека из эгоизма в сторону альтруизма (из “все для себя и ради себя” - во “все ради ближнего”.
Но,чтобы человек захотел заниматься этой работой,он должен увидеть,что это хорошо.И,если нет у него веры в то,что это хорошо (веры в Б-га и в Тору,Им данную),то приходится показывать ему “чудеса”,которые его убеждают.И чудеса эти проявляются способом “мате”,которым бьют свойство “домем”.Есть еще другие проявления природы: цомеах (растительная природа),хая (животный мир) и медабер (говорящий,т.е.человек) (перечислено по мере усиления жизненности,усиления двигательной способности).
И все эти природные свойства сосредоточены в самом человеке,в его сознании.Самое неподвижное - домем,т.е.наше недоверие,невозможность увидеть всю картину без чудес.В противном случае все,что происходит и все,что мы не понимаем - не вызывает нашего доверия - а верим мы только в то,что видим глазами или частично верим в то,что слышим,т.е.ставим невидимые нами вещи в область несуществующих,мало занимающих нашу повседневную жизнь,не важных для нас (минимальная степень важности).
И это называется “למטה מין הדעת” (самый низкий уровень важности в сознании).
Т.е. “мате” - от слова “лемата” (внизу).И,чтобы возбудить эту часть нашего сознания - действуем “посохом”,в результате чего проявляется то,что мы не видим и не понимаем; а все,что выше нашего понимания - это чудеса.
Но,как говорится,на одних чудесах долго не проживешь - а требуется трудная работа по преодолению нашей ограниченности.И работа эта,согласно Торы,заключается в усилении веры,т.е.вера,которая выше сознания - заменяет чудеса.Почему вера лучше чудес - отдельный вопрос.
Например,если я не доверяю своему товарищу - то не могу с ним согласиться,и разные мнения приводят к непониманию и,как минимум - ослаблению дружбы.Дружба - это и есть осуществление мира между людьми и без доверия ее никогда не будет,т.к.далеко не всегда есть возможность или желание сделать так,чтобы тебе понравиться.А в этом мире человек,делающий добрые дела - далеко не всегда принимаем обществом,основа которого - эгоизм.