Северная Корея
Обнаружил на официальном сайте своего коллеги Кирилла Бабаева отзыв о поездке в Северную Корею. Мягко говоря, похвалой тут не пахнет.
Прежде всего несколько слов в защиту Кирилла. Это замечательный человек, волевой, новое лицо науки и революционер, гнущий, несмотря на изобилие препон, собственную линию (спешу его поздравить с днем рождения). Его выставки достойны восхищения. В целом это профессионал такого класса, что к нему относиться нужно с огромным уважением, несмотря на его крайне мне неприятных покровителей, тех же, что у Прохорова, про что будет разговор отдельный. А к противостоянию людей науки в оценке той же советской действительности я привык. Допустим, я вооружаюсь примером лингвиста Олега Алексеевича Мудрака, который способен объяснить и растолковать политические премудрости на доступном языке и не подвержен сахарно-болотным гуляниям.
И участие Кирилла в сахарно-болотной тусовке не меняет моего к нему отношения.
В целом это замечательный на удивление тактичный человек с отличным чувством юмора и со способностью договариваться с племенами, оцениваемыми как первобытные в глазах общества прогрессивного. Ни разу не слышал от него шовинистических высказываний либералистического толка. Отношение к арабским конфликтам он сформулировал лаконично: «Ужас».
И к советскому прошлому он относится с воздаянием должного.
Поручаюсь за него, что это не очередной неблагодарный сын отечества. Не Солженицын или Радзинский, Познер, Сванидзе или Млечин.
Собственно, даже в этой статье чувствуется ностальгия по СССР: Северную Корею часто сравнивают с Советским Союзом, но тот социализм, в котором я прожил детство, имеет мало общего с жутким и циничным экспериментом над людьми, несущим комичное название «кимирсенизм-кимчениризм».
Так что эту нелестную статью я бы поставил в один ряд не с очередными компроматами в адрес кровавых диктаторов. Это сожаление того же плана, что и впечатления пользовательницы rashevskaya от Палестины во время турне по Израилю. Только Оксана предельно учтиво и спокойно высказывается о палестинцах, а свидетельство Кирилла, если ты не знаешь, какой это человек, в интонации своей совпадает от и до с суждениями демагогов в ООН, НАТО и Евросоюзе, звучащими как повод для войны.
И вот тут бы я поспорил.
Прежде всего нехорошо употреблять итальянско-немецкие аналогии, проходили уже, до сих пор разговоры о сравнении Сталина с Гитлером дают свои плоды.
И репрессии: очередное общее слово. Это какие репрессии, когда, против кого? Проходили уже на примере Сталина, Мао, Тито, Хусейна, Каддафи. До сих пор от грязи очищаем их имена, с попыткой разграничить, как был кто да кто делал что.
Интернет, видите ли, заблокирован: а собственный аналог чем хуже?
Да, социализм в КНДР зашел в тупик, что признается и в (пост)социалистических, и капиталистических странах.
Но легко ярлычки развешивать, а глубоко в проблему вдуматься?
Кто разделил Корею на КНДР и Южную? Уж не те ли силы, что также разделили Германию на ГДР и ФРГ, Ирландию на самостоятельное как бы государство и регион в составе Великобритании и Китай на Тайвань и КНР, не дали Турции, Финляндии и Греции примкнуть к социалистическому блоку (то есть пресекли реализацию пантюркизма, сближение финнов с карелами и эстонцами и греков с остальными православными)?
И чем Южная-то лучше (на всякий случай: я неплохо к ней отношусь, в разы лучше, чем к прибалтийским государствам)? Вот предвижу стереотипные ответы, потому спрошу напрямик: как дела с самостоятельной политикой в Южной? Нормально? То есть нормально, когда в Южной Корее проводятся совместные с США учения? И вы удивляетесь, что после такого КНДР сотрудничает с Ираном, Сирией и с Китаем и Россией по старинке и даже уже не стесняясь заявляет о собственных амбициях?
И как вы хотите исправлять ситуацию? Проходили, проходили все это: информационный шум, подстрекательства к свержению власти и ... что и? Мы все помним: СССР, Сомали, Югославию, Ирак, Ливию. Не варианты.
Так что проблемы решить могут они сами и их партнёры стратегические. Нравится это кому-то или нет. Цивилизаторы же пускай предлагают цивилизованные методы, а не очередную кровавую мясорубку, приводящую к жизни, на фоне коей даже такое чучхе оказывается раем.
Прежде всего несколько слов в защиту Кирилла. Это замечательный человек, волевой, новое лицо науки и революционер, гнущий, несмотря на изобилие препон, собственную линию (спешу его поздравить с днем рождения). Его выставки достойны восхищения. В целом это профессионал такого класса, что к нему относиться нужно с огромным уважением, несмотря на его крайне мне неприятных покровителей, тех же, что у Прохорова, про что будет разговор отдельный. А к противостоянию людей науки в оценке той же советской действительности я привык. Допустим, я вооружаюсь примером лингвиста Олега Алексеевича Мудрака, который способен объяснить и растолковать политические премудрости на доступном языке и не подвержен сахарно-болотным гуляниям.
И участие Кирилла в сахарно-болотной тусовке не меняет моего к нему отношения.
В целом это замечательный на удивление тактичный человек с отличным чувством юмора и со способностью договариваться с племенами, оцениваемыми как первобытные в глазах общества прогрессивного. Ни разу не слышал от него шовинистических высказываний либералистического толка. Отношение к арабским конфликтам он сформулировал лаконично: «Ужас».
И к советскому прошлому он относится с воздаянием должного.
Поручаюсь за него, что это не очередной неблагодарный сын отечества. Не Солженицын или Радзинский, Познер, Сванидзе или Млечин.
Собственно, даже в этой статье чувствуется ностальгия по СССР: Северную Корею часто сравнивают с Советским Союзом, но тот социализм, в котором я прожил детство, имеет мало общего с жутким и циничным экспериментом над людьми, несущим комичное название «кимирсенизм-кимчениризм».
Так что эту нелестную статью я бы поставил в один ряд не с очередными компроматами в адрес кровавых диктаторов. Это сожаление того же плана, что и впечатления пользовательницы rashevskaya от Палестины во время турне по Израилю. Только Оксана предельно учтиво и спокойно высказывается о палестинцах, а свидетельство Кирилла, если ты не знаешь, какой это человек, в интонации своей совпадает от и до с суждениями демагогов в ООН, НАТО и Евросоюзе, звучащими как повод для войны.
И вот тут бы я поспорил.
Прежде всего нехорошо употреблять итальянско-немецкие аналогии, проходили уже, до сих пор разговоры о сравнении Сталина с Гитлером дают свои плоды.
И репрессии: очередное общее слово. Это какие репрессии, когда, против кого? Проходили уже на примере Сталина, Мао, Тито, Хусейна, Каддафи. До сих пор от грязи очищаем их имена, с попыткой разграничить, как был кто да кто делал что.
Интернет, видите ли, заблокирован: а собственный аналог чем хуже?
Да, социализм в КНДР зашел в тупик, что признается и в (пост)социалистических, и капиталистических странах.
Но легко ярлычки развешивать, а глубоко в проблему вдуматься?
Кто разделил Корею на КНДР и Южную? Уж не те ли силы, что также разделили Германию на ГДР и ФРГ, Ирландию на самостоятельное как бы государство и регион в составе Великобритании и Китай на Тайвань и КНР, не дали Турции, Финляндии и Греции примкнуть к социалистическому блоку (то есть пресекли реализацию пантюркизма, сближение финнов с карелами и эстонцами и греков с остальными православными)?
И чем Южная-то лучше (на всякий случай: я неплохо к ней отношусь, в разы лучше, чем к прибалтийским государствам)? Вот предвижу стереотипные ответы, потому спрошу напрямик: как дела с самостоятельной политикой в Южной? Нормально? То есть нормально, когда в Южной Корее проводятся совместные с США учения? И вы удивляетесь, что после такого КНДР сотрудничает с Ираном, Сирией и с Китаем и Россией по старинке и даже уже не стесняясь заявляет о собственных амбициях?
И как вы хотите исправлять ситуацию? Проходили, проходили все это: информационный шум, подстрекательства к свержению власти и ... что и? Мы все помним: СССР, Сомали, Югославию, Ирак, Ливию. Не варианты.
Так что проблемы решить могут они сами и их партнёры стратегические. Нравится это кому-то или нет. Цивилизаторы же пускай предлагают цивилизованные методы, а не очередную кровавую мясорубку, приводящую к жизни, на фоне коей даже такое чучхе оказывается раем.