Веро и полёты в космос
Продолжаем выкладывать материалы, связанные с Верό, снабжённые необходимыми историческими комментариями.
"Курьёзная" ситуация встречи с энщиками
В тридцать восемь лет, в 183 кш, Веро попал в историю, которую поначалу воспринял как курьёзную. В "бархатный сезон" его занесло в один фешенебельный прибрежный городок, полный отдыхающими. Обстановочка там была с лёгкой безуминкой - постоянные викторины, карнавалы, праздники урожая и т.п. Во время одного из таких мероприятий Веро сообщили, что близко к исполнению его заветное желание. Будучи человеком уже в летах, Веро не столько обрадовался, сколько насторожился. Далее ему так же конфиденциально открыли, что его мечта с детства - космонавтика, но в суете буден он об этом подзабыл. Веро точно знал, что это не так, но по первости был склонен скорее одобрять такой розыгрыш как романтический.
Когда ему тут же как бы совсем другие люди вдруг как бы вполне серьёзно предложили подать заявку на участие в полёте на Луну, он отказался не из каких бы то ни было подозрений, а просто потому, что не хотел лететь на Луну. На следующем витке приключений к нему подсел корреспондент какой-то юношеской газеты и стал брать интервью как у утверждённого члена чуть ли не межзвёздной экспедиции. Веро этот хмырь не понравился тем, что ухватки журналиста у него были, а понятия о том, что действительно может быть интересно подросткам, не было никакого, поэтому толкового разговора не вышло.
Буквально тут же к Веро подкатились те, кто предлагал ему записаться в кандидаты, извинились, что накладка-де вышла - вечно пресса лезет, не разобравшись, подглядывает в рабочие списки! - но, мол, после всего, что было сказано вами для молодёжной аудитории - просто стыдно обмануть надежды юношества и не лететь! И, хотя Веро пожал плечами и высказался в том смысле, что молодёжь обманывают скорее такие деятели пера, как этот, собеседники стали предлагать тост за звёздные крылья бывалых полярников и усиленно наливать.
Тут Веро догадался, что к нему пристали, что-то зная о его послужном списке, так что эта фантасмагория по крайней мере не на пустом месте - а то события уже стали походить на бред. Он выпил совсем немного, только чтобы не обижать и не нарваться на провокацию, извинился и слинял. Ему страшно хотелось спать, но по привычке бывалого путешественника он успел найти надёжную нору и отключился под охраной дежурного.
Во сне Веро бредил, ему сообщали, что он прошёл уже не только конкурсный отбор, но и медкомиссию и санацию, так что очищен для высот и ни в коем разе не должен возвращаться в земную грязь - иначе будет наказан за кощунство и иссохнет в тщетных сожалениях о несостоявшемся взлёте; и другая подобная белиберда ему снилась.
Как ни странно, этим всё и закончилось, из городка Веро уехал беспрепятственно, хотя после долгого сна чувствовал себя в автобусе неуютно, в основном из-за проблем с животом. Означенные проблемы так и остались, никуда не делись вплоть до последнего периода жизни - и сколько раз Веро ни пытался лечиться, диагностика показывала отсутствие какого-либо возбудителя кишечной инфекции, точнее даже - практически почти полное отсутствие микрофлоры, во всяком случае, серьёзное её повреждение. Видимо, это было следствием "мистической санации в видах общения с небесами". В итоге излечение произошло спонтанно, когда Веро жил у дармоглотов, в процессе "усвоения" Веро Домом Страха - хотя по справедливости следует считать, что уж скорее Веро "переварил" дармоглотов, чем дармоглоты "переварили" его.
Только теперь, сличив пеленги и информацию в связи с вышеозначенной "курьёзной" историей, удалось установить, что Веро тогда действительно чуть не угодил в звёздную экспедицию - одну из тех экспедиций, которые систематически устраивали так называемые "энщики" ("четырёхэнщики", 4Н-щики). То, что Веро удалось спастись, в очередной раз свидетельствует, что он, как ни крути, любимчик фортуны - поскольку отвязаться от энщиков, когда они уже зацепили жертву, бывает достаточно трудно.
Несколько слов по поводу "4Н"
Официальное название этой глубоко неофициальной конторы, точнее говоря, движения (можно даже смело сказать секты) - "Независимые Наблюдатели Небесных Недр". Есть, правда, мнение, что название сие было специально подобрано к аббревиатуре, отсылающей к имени одного из идейных вдохновителей означенного движения - "Ноннан":
Ноннáн Ахáйя
983 - 302 кш
Если говорить самым простым и самым грубым языком, то на этапе последних пятисот лет движение 4Н было типичной сектой, практикующей жертвоприношения Науке в форме отправки живых существ в космос безо всяких шансов (или с минимальными шансами) возвращения их назад. Мистическую суть этих жертвоприношений можно сформулировать примерно так: "Не жалея ничего и никого, мы своим натиском вынудим небо открыться и отдаться нам - славься, о, славься, Великая Наука!" В этом смысле эффектность стартов, смертей и мучительного пребывания в космосе существенно превалировала над собственно научно-исследовательской частью - хотя кое-какие исследования при всём этом всё ж таки проводились, а иной раз запущенные объекты даже возвращались на землю (хотя чаще всего "космонавты" уже были давно мертвы). В некоторых случаях на борту корабля обнаруживались дневники звездоплавателей, повествующие о страшной реальности пожизненного заключения в космосе; впоследствии эти тексты циркулировали в ойкумене - не все верили, что это реальные дневники, а не художественный вымысел, но в любом случае они производили сильнейшее впечатление.
Истоки означенного движения можно проследить в целом ряде существенных для истории ойкумены явлений. Прежде всего следует отметить движение так называемых "солнечников" (начало - примерно 6 тысяч лет назад) - в котором по существу дела реализовался социальный протест. Люди, не находящие себе места в обществе, направляли свой гнев против "богов", смешивая в этом представлении Старших ЭИС и современных глобов; они уходили в пустыни и выкрикивали свои проклятия небесам, обвиняли Отцов, что те якобы рождают детей-людей, чтобы питаться их кровью - по ходу чего время от времени то отрезали всякие части тела от себя с криком "подавитесь, проклятые!", то с аналогичными посылами запихивали в полые сосуды всяких живых существ - людей и нелюдей, взрослых и детей, мужчин и женщин - и скатывали эти сосуды с горок в море, а то и поджигали их при этом, имитируя движение огненных светил по небосклону: "нету ни тайны, ни силы в ваших светилах - вот посмотрите, и мы можем посылать живые жестянки в просторы!" Проклятия сопровождались эмоциональными прошениями, типа - "да будь ты проклят, если ты сейчас же не сделаешь мне того-то, что мне нужно, после того, ЧТО я сделал, чтобы тебя поразить!" - и, поскольку многие нынешние глобы не больно-то способны разбираться в том, что именно им говорят призывающие их жители суши, а понимают только, что просителю чего-то ОЧЕНЬ-ОЧЕНЬ СИЛЬНО НАДО - то нередко они без разбирательств выполняли понятные им просьбы, что не могло не вдохновлять солнечников на дальнейшие аналогичные действия. В конечном итоге ойкумена объявила солнечникам войну, и с движением этим в данной конкретной форме было покончено, но идеи, как мы видим по движению 4Н, никуда не делись.
(Про солнечников уже было вкратце написано в связи с "Песней про болото", если кому интересно вспомнить - вот здесь.)
Другой исток движения энщиков - несомненно, в древнейшем служении минόров; минόры - позднее лунники, лунтики, дети Луны, друзья Луна и так далее - один из рукавов духовной практики, связанной с созерцанием гармонии сотворённого мира, гармонии земли и неба, жизни и смерти и так далее. У миноров были приняты медитации и виртуальные странствия - они могли сопровождаться и реальными странствиями, но виртуальная составляющая была важнее, поскольку самым важным итогом любого странствия было осмысление пережитого в нём, вынесение некоего личного вывода относительно красоты и смысла бытия. Ряд текстов, описывающих духовные странствия миноров и их последователей, оказали сильное воздействие на участников движения энщиков - ну а упомянутые выше тексты несчастных звездоплавателей, повествующие о их переживаниях в одиночном заключении в космосе, несомненно можно отнести к произведениям миноритского характера.
Ещё один исток движения энщиков, который есть смысл упомянуть - так называемый "горшечный промысел". В древние времена была распространена практика, когда некий мудрец-учитель заключал себя в специальный сосуд, в котором и пребывал далее до смерти (разное время, иногда долгое, иногда короткое) - при этом его мудрость и сила перетекали в плоть этого сосуда, и его ученики-наследники могли в дальнейшем пользоваться этими дарами, "подключаясь" к означенному сосуду как к компьютеру. Позже сия практика претерпела немало печальных изменений - прежде всего в том смысле, что живые существа стали заключаться в сосуды недобровольно, посредством всякого рода принуждения, насилия и даже обмана. Указанные сосуды во все века считались большой ценностью, участвовали в расчетах как драгоценные камни, металлы, как деньги или как ценные бумаги. Все участники процедуры сговора и заключения человека в сосуд обладали большими возможностями, которые в свою очередь использовали как средства взаиморасчётов. Следует упомянуть, что подобного рода взаиморасчёты вокруг отправки в космос энщиками также имели место быть - не говоря уже о самόм подходе к делу, а также о конкретно-исторических корнях: первым знаменитым "горе-космонавтом", вынужденно стартовавшим в сосуде, стал Крỷм Артигемόн, запутавшийся в жульнических махинациях в отношении Барлόгов-Горшечников, связанных с горшечным промыслом, на почве развития теории и практики полёта в сосудах:
Печально знаменитый старт Крума - 6650 кш
Относительно движения 4Н следует ещё добавить, что оно было создано в рамках так называемого "штурма высоких широт и широких высот", который представлял из себя неудачную попытку решительного и притом весьма нерационального освоения полярных областей планеты и ближайшего космоса, предпринятую Востоком в период так примерно между 1000 и 700 кш.
Ну а что касается Веро, то в космос его, по счастью, так и не отправили, с дармоглотами он, стало быть, пообщался успешно, а вхождение в Клан Стражей ещё более успешно сочетнул с попаданием в нашу прекрасную современность - так что по справедливости можно было бы назначить его "почётным минором" (а по нечётным - обратно геологом, экологом или кем он там более всего любит быть:)) Сведений о том, не оказывался ли Веро задействован в каких бы то ни было виртуальных странствиях по волонтёрскому принципу в других мирах, мы по-прежнему не имеем - пока что просто не случилось оказии это выяснить.
"Курьёзная" ситуация встречи с энщиками
В тридцать восемь лет, в 183 кш, Веро попал в историю, которую поначалу воспринял как курьёзную. В "бархатный сезон" его занесло в один фешенебельный прибрежный городок, полный отдыхающими. Обстановочка там была с лёгкой безуминкой - постоянные викторины, карнавалы, праздники урожая и т.п. Во время одного из таких мероприятий Веро сообщили, что близко к исполнению его заветное желание. Будучи человеком уже в летах, Веро не столько обрадовался, сколько насторожился. Далее ему так же конфиденциально открыли, что его мечта с детства - космонавтика, но в суете буден он об этом подзабыл. Веро точно знал, что это не так, но по первости был склонен скорее одобрять такой розыгрыш как романтический.
Когда ему тут же как бы совсем другие люди вдруг как бы вполне серьёзно предложили подать заявку на участие в полёте на Луну, он отказался не из каких бы то ни было подозрений, а просто потому, что не хотел лететь на Луну. На следующем витке приключений к нему подсел корреспондент какой-то юношеской газеты и стал брать интервью как у утверждённого члена чуть ли не межзвёздной экспедиции. Веро этот хмырь не понравился тем, что ухватки журналиста у него были, а понятия о том, что действительно может быть интересно подросткам, не было никакого, поэтому толкового разговора не вышло.
Буквально тут же к Веро подкатились те, кто предлагал ему записаться в кандидаты, извинились, что накладка-де вышла - вечно пресса лезет, не разобравшись, подглядывает в рабочие списки! - но, мол, после всего, что было сказано вами для молодёжной аудитории - просто стыдно обмануть надежды юношества и не лететь! И, хотя Веро пожал плечами и высказался в том смысле, что молодёжь обманывают скорее такие деятели пера, как этот, собеседники стали предлагать тост за звёздные крылья бывалых полярников и усиленно наливать.
Тут Веро догадался, что к нему пристали, что-то зная о его послужном списке, так что эта фантасмагория по крайней мере не на пустом месте - а то события уже стали походить на бред. Он выпил совсем немного, только чтобы не обижать и не нарваться на провокацию, извинился и слинял. Ему страшно хотелось спать, но по привычке бывалого путешественника он успел найти надёжную нору и отключился под охраной дежурного.
Во сне Веро бредил, ему сообщали, что он прошёл уже не только конкурсный отбор, но и медкомиссию и санацию, так что очищен для высот и ни в коем разе не должен возвращаться в земную грязь - иначе будет наказан за кощунство и иссохнет в тщетных сожалениях о несостоявшемся взлёте; и другая подобная белиберда ему снилась.
Как ни странно, этим всё и закончилось, из городка Веро уехал беспрепятственно, хотя после долгого сна чувствовал себя в автобусе неуютно, в основном из-за проблем с животом. Означенные проблемы так и остались, никуда не делись вплоть до последнего периода жизни - и сколько раз Веро ни пытался лечиться, диагностика показывала отсутствие какого-либо возбудителя кишечной инфекции, точнее даже - практически почти полное отсутствие микрофлоры, во всяком случае, серьёзное её повреждение. Видимо, это было следствием "мистической санации в видах общения с небесами". В итоге излечение произошло спонтанно, когда Веро жил у дармоглотов, в процессе "усвоения" Веро Домом Страха - хотя по справедливости следует считать, что уж скорее Веро "переварил" дармоглотов, чем дармоглоты "переварили" его.
Только теперь, сличив пеленги и информацию в связи с вышеозначенной "курьёзной" историей, удалось установить, что Веро тогда действительно чуть не угодил в звёздную экспедицию - одну из тех экспедиций, которые систематически устраивали так называемые "энщики" ("четырёхэнщики", 4Н-щики). То, что Веро удалось спастись, в очередной раз свидетельствует, что он, как ни крути, любимчик фортуны - поскольку отвязаться от энщиков, когда они уже зацепили жертву, бывает достаточно трудно.
Несколько слов по поводу "4Н"
Официальное название этой глубоко неофициальной конторы, точнее говоря, движения (можно даже смело сказать секты) - "Независимые Наблюдатели Небесных Недр". Есть, правда, мнение, что название сие было специально подобрано к аббревиатуре, отсылающей к имени одного из идейных вдохновителей означенного движения - "Ноннан":
Ноннáн Ахáйя
983 - 302 кш
Если говорить самым простым и самым грубым языком, то на этапе последних пятисот лет движение 4Н было типичной сектой, практикующей жертвоприношения Науке в форме отправки живых существ в космос безо всяких шансов (или с минимальными шансами) возвращения их назад. Мистическую суть этих жертвоприношений можно сформулировать примерно так: "Не жалея ничего и никого, мы своим натиском вынудим небо открыться и отдаться нам - славься, о, славься, Великая Наука!" В этом смысле эффектность стартов, смертей и мучительного пребывания в космосе существенно превалировала над собственно научно-исследовательской частью - хотя кое-какие исследования при всём этом всё ж таки проводились, а иной раз запущенные объекты даже возвращались на землю (хотя чаще всего "космонавты" уже были давно мертвы). В некоторых случаях на борту корабля обнаруживались дневники звездоплавателей, повествующие о страшной реальности пожизненного заключения в космосе; впоследствии эти тексты циркулировали в ойкумене - не все верили, что это реальные дневники, а не художественный вымысел, но в любом случае они производили сильнейшее впечатление.
Истоки означенного движения можно проследить в целом ряде существенных для истории ойкумены явлений. Прежде всего следует отметить движение так называемых "солнечников" (начало - примерно 6 тысяч лет назад) - в котором по существу дела реализовался социальный протест. Люди, не находящие себе места в обществе, направляли свой гнев против "богов", смешивая в этом представлении Старших ЭИС и современных глобов; они уходили в пустыни и выкрикивали свои проклятия небесам, обвиняли Отцов, что те якобы рождают детей-людей, чтобы питаться их кровью - по ходу чего время от времени то отрезали всякие части тела от себя с криком "подавитесь, проклятые!", то с аналогичными посылами запихивали в полые сосуды всяких живых существ - людей и нелюдей, взрослых и детей, мужчин и женщин - и скатывали эти сосуды с горок в море, а то и поджигали их при этом, имитируя движение огненных светил по небосклону: "нету ни тайны, ни силы в ваших светилах - вот посмотрите, и мы можем посылать живые жестянки в просторы!" Проклятия сопровождались эмоциональными прошениями, типа - "да будь ты проклят, если ты сейчас же не сделаешь мне того-то, что мне нужно, после того, ЧТО я сделал, чтобы тебя поразить!" - и, поскольку многие нынешние глобы не больно-то способны разбираться в том, что именно им говорят призывающие их жители суши, а понимают только, что просителю чего-то ОЧЕНЬ-ОЧЕНЬ СИЛЬНО НАДО - то нередко они без разбирательств выполняли понятные им просьбы, что не могло не вдохновлять солнечников на дальнейшие аналогичные действия. В конечном итоге ойкумена объявила солнечникам войну, и с движением этим в данной конкретной форме было покончено, но идеи, как мы видим по движению 4Н, никуда не делись.
(Про солнечников уже было вкратце написано в связи с "Песней про болото", если кому интересно вспомнить - вот здесь.)
Другой исток движения энщиков - несомненно, в древнейшем служении минόров; минόры - позднее лунники, лунтики, дети Луны, друзья Луна и так далее - один из рукавов духовной практики, связанной с созерцанием гармонии сотворённого мира, гармонии земли и неба, жизни и смерти и так далее. У миноров были приняты медитации и виртуальные странствия - они могли сопровождаться и реальными странствиями, но виртуальная составляющая была важнее, поскольку самым важным итогом любого странствия было осмысление пережитого в нём, вынесение некоего личного вывода относительно красоты и смысла бытия. Ряд текстов, описывающих духовные странствия миноров и их последователей, оказали сильное воздействие на участников движения энщиков - ну а упомянутые выше тексты несчастных звездоплавателей, повествующие о их переживаниях в одиночном заключении в космосе, несомненно можно отнести к произведениям миноритского характера.
Ещё один исток движения энщиков, который есть смысл упомянуть - так называемый "горшечный промысел". В древние времена была распространена практика, когда некий мудрец-учитель заключал себя в специальный сосуд, в котором и пребывал далее до смерти (разное время, иногда долгое, иногда короткое) - при этом его мудрость и сила перетекали в плоть этого сосуда, и его ученики-наследники могли в дальнейшем пользоваться этими дарами, "подключаясь" к означенному сосуду как к компьютеру. Позже сия практика претерпела немало печальных изменений - прежде всего в том смысле, что живые существа стали заключаться в сосуды недобровольно, посредством всякого рода принуждения, насилия и даже обмана. Указанные сосуды во все века считались большой ценностью, участвовали в расчетах как драгоценные камни, металлы, как деньги или как ценные бумаги. Все участники процедуры сговора и заключения человека в сосуд обладали большими возможностями, которые в свою очередь использовали как средства взаиморасчётов. Следует упомянуть, что подобного рода взаиморасчёты вокруг отправки в космос энщиками также имели место быть - не говоря уже о самόм подходе к делу, а также о конкретно-исторических корнях: первым знаменитым "горе-космонавтом", вынужденно стартовавшим в сосуде, стал Крỷм Артигемόн, запутавшийся в жульнических махинациях в отношении Барлόгов-Горшечников, связанных с горшечным промыслом, на почве развития теории и практики полёта в сосудах:
Печально знаменитый старт Крума - 6650 кш
Относительно движения 4Н следует ещё добавить, что оно было создано в рамках так называемого "штурма высоких широт и широких высот", который представлял из себя неудачную попытку решительного и притом весьма нерационального освоения полярных областей планеты и ближайшего космоса, предпринятую Востоком в период так примерно между 1000 и 700 кш.
Ну а что касается Веро, то в космос его, по счастью, так и не отправили, с дармоглотами он, стало быть, пообщался успешно, а вхождение в Клан Стражей ещё более успешно сочетнул с попаданием в нашу прекрасную современность - так что по справедливости можно было бы назначить его "почётным минором" (а по нечётным - обратно геологом, экологом или кем он там более всего любит быть:)) Сведений о том, не оказывался ли Веро задействован в каких бы то ни было виртуальных странствиях по волонтёрскому принципу в других мирах, мы по-прежнему не имеем - пока что просто не случилось оказии это выяснить.