Свято-Троицкий храм в селе Частоостровском Красноярского края
В селе Частоостровском находится прекрасная, но разрушенная каменная церковь во имя Святой Троицы.
Закладка Свято-Троицкого храма села Частоостровского состоялась в июле 1812 года на месте бывшей деревянной церкви, которая существовала с 1730 года (когда и был открыт Частоостровский Троицкий приход). Церковь построена в 1824 году. Каменный храм имел два престола: в честь Святой животворной Троицы и в честь Рождества Христова. При храме раньше была библиотека, в ней находилось 327 томов - преимущественно архиерейские грамоты и Библии с гравюрами.
В начале XX века население прихода состояло из коренных сибиряков и ссыльно-переселенцев, первыми насельниками прихода были казаки, которые были присланы в Сибирь для несения службы. Жители прихода занимались земледелием, скотоводством и добыванием каменного угля.
Церковь достаточно благополучно пережила революцию, хотя из Красноярска приезжал отряд чекистов, которые пытались её взорвать, но у них ничего не вышло - слишком крепким оказался фундамент. Но после таких подрывных работ по стенам церкви всё же пошли крупные трещины. С 30-х годов XX века многострадальный Троицкий храм разрушали и разрушали. Сначала сбросили многопудовый колокол, чей насыщенный густой бас был слышен за тридцать вёрст в Красноярске. Растащили церковные принадлежности и книги. Потом разобрали кирпичную фигурную ограду - тоже растащили. Пытались выломать и растащить фундамент ограды - не смогли, как не смогли разобрать и стены церкви, хотя и повредили основательно. Полностью разрушили церковь в 1965 году, когда понадобился строительный материал для нужд села. С тех пор церковь заброшена. Многие сельчане выламывали стены, окна, арки, дверные проёмы и растаскивали хороший кирпич, чтобы потом у себя дома выложить печь. Говорят, эти печи никогда не грели… Также на руинах церкви устраивались танцы-дискотеки.
По мнению специалистов, храм имеет уникальные элементы архитектуры, каких нет ни в одном другом храме нашего края и Сибири. Эта церковь по своим параметрам ближе всего к архитектуре Киевской Руси. Знающие люди говорят, что это - «место силы». Умели наши предки выбирать места для строительства храмов Божиих.
О серьёзной реставрации церкви речь и не идёт. Тем более что реставрационные работы - самые тонкие и дорогостоящие из всех видов строительных работ. Часто легче построить церковь заново, чем сохранить то, что осталось. Например, невозможно подобрать даже подобие кирпича, из которого было возведено старинное здание - в XIX веке были совсем иные технологии изготовления стройматериалов.
Закладка Свято-Троицкого храма села Частоостровского состоялась в июле 1812 года на месте бывшей деревянной церкви, которая существовала с 1730 года (когда и был открыт Частоостровский Троицкий приход). Церковь построена в 1824 году. Каменный храм имел два престола: в честь Святой животворной Троицы и в честь Рождества Христова. При храме раньше была библиотека, в ней находилось 327 томов - преимущественно архиерейские грамоты и Библии с гравюрами.
В начале XX века население прихода состояло из коренных сибиряков и ссыльно-переселенцев, первыми насельниками прихода были казаки, которые были присланы в Сибирь для несения службы. Жители прихода занимались земледелием, скотоводством и добыванием каменного угля.
Церковь достаточно благополучно пережила революцию, хотя из Красноярска приезжал отряд чекистов, которые пытались её взорвать, но у них ничего не вышло - слишком крепким оказался фундамент. Но после таких подрывных работ по стенам церкви всё же пошли крупные трещины. С 30-х годов XX века многострадальный Троицкий храм разрушали и разрушали. Сначала сбросили многопудовый колокол, чей насыщенный густой бас был слышен за тридцать вёрст в Красноярске. Растащили церковные принадлежности и книги. Потом разобрали кирпичную фигурную ограду - тоже растащили. Пытались выломать и растащить фундамент ограды - не смогли, как не смогли разобрать и стены церкви, хотя и повредили основательно. Полностью разрушили церковь в 1965 году, когда понадобился строительный материал для нужд села. С тех пор церковь заброшена. Многие сельчане выламывали стены, окна, арки, дверные проёмы и растаскивали хороший кирпич, чтобы потом у себя дома выложить печь. Говорят, эти печи никогда не грели… Также на руинах церкви устраивались танцы-дискотеки.
По мнению специалистов, храм имеет уникальные элементы архитектуры, каких нет ни в одном другом храме нашего края и Сибири. Эта церковь по своим параметрам ближе всего к архитектуре Киевской Руси. Знающие люди говорят, что это - «место силы». Умели наши предки выбирать места для строительства храмов Божиих.
О серьёзной реставрации церкви речь и не идёт. Тем более что реставрационные работы - самые тонкие и дорогостоящие из всех видов строительных работ. Часто легче построить церковь заново, чем сохранить то, что осталось. Например, невозможно подобрать даже подобие кирпича, из которого было возведено старинное здание - в XIX веке были совсем иные технологии изготовления стройматериалов.