Бесчестье и свобода

[arbodhy]

Свободен ли человек? Свободен ли я? Где граница между честью и свободой, и насколько реально в XXI веке рабство?

Я не могу назвать себя свободным человеком, и дело тут не в свободе мысли, суждений или слова. Фактически, я сижу на психологической цепи, в сравнении с которой экзистенциальная свобода от общества кажется недалеким рассуждением людей без проблем. Если кратко перечислить те факторы, которые лишают меня этого чувства, то окажется, что все они более менее взаимосвязны.

Я не свободен, потому что:

Я не могу покинуть границы страны и города, когда я пожелаю.

Я оставляю свои мысли при себе, что не сталкиваться со злой криткой.

Я не могу повзолить себе многих вещей, так как ограничен в финансах.

Я не способен иметь отношения, по причинам уже сугубо личным, не повзоляющим писать об этом в социальной сети.

Я ограничен также своей биографией, и тем чувством стыда, который в себе несу.

Я ограничен в свободном передвижении, так как меня преследуют.

Я ограничен физически.

Я ограничен своей специлаьностью.

Я граничен своим уровнем интеллекта.

Я ограничен социальным положением.

Куда я ни гляну, везде стоят границы, огромные каменные стены, на которых воссдеают стражи с автоматами. Конечно, стражи зачастую умозрительные, такие как совесть, но есть стражи и во плоти, требующие прибыть в то-то и то-то место в определенное время. И если в пубертате, кажется возможным бунт и отрицание условностей, то пройдя этот период, ты сталкиваешься с необходимостью смирения, ведь не смириться невозможно. Смирение - это зачастую не та благодать, которую мы должны нести в себе по завету Божьему. Зачастую смирение предполагает творение вещей унизительных и противных своей воле. Смирение иногда равно бесчестию. А бесчестье, как и стыд, самые страшные испытания для души.

Честь-обесчещение- бесчестье, неразрывная цепочка, которая приводит к состоянию нуля, к унизительному положению насекомого, и тогда, как пишет Кутзее, есть два пути: либо стать нулем, либо начать с нуля. И если раз вы попали в ситацию бесчестья и достойно из нее выбрались, то в дальнейшем вы не застрахованы ни от повторения этого процесса, ни от мучительных воспоминаний. И таким образом стыд может преследовать много лет, если не до конца жизни. А теперь главный вопрос?

Можно ли, живя в состоянии бесчестья, сохранить внутреннюю свободу. Сидя на вполне реальной психо-цепи, внутри себя оставаться чистым, и будучи вынужденным совершать по принуждению очередной омерзительный поступок, нагло нарушающий твою свободу, не проводить транзакцию через сердце, не оставлять в памяти, а думать, что произошло это с кем-то другим или не по твоей вине? Потому что выбор между стыдом и смертью очень и очень нечестный.