Варварство, как состояние мира...
mike67 пишет
Как бы ни ужасали нас теракты, в исторической перспективе всплеск терроризма свидетельствует о достижении обществом более высокого этапа развития и, пусть это поначалу прозвучит цинично, более высокого уровня комфорта и безопасности...
За последние десятилетия цивилизованные страны научились очень высоко ценить человеческую жизнь, поэтому для них террористические атаки особенно болезненны. Но эти атаки - всего лишь плата за ту стадию мирового развития, когда социально незрелые и злобные люди не могут открыто напасть на тех, кто высоко ценит человеческую жизнь (вспомним известную картинку, на которой израильский солдат стреляет, прикрывая собой ребенка, а целящийся в них террорист сам прячется за детской коляской). И эту плату никак нельзя не признать минимальной из возможных.
"Чтобы хоть как-то сгладить чудовищное неравенство сил", - не скрывая досады, объяснял причины терроризма великий путаник А.Зиновьев.
А мне думается, что стремление "как-то сгладить чудовищное неравенство сил" возникает прежде всего, когда отсутствует иной способ диалога, кроме диалога с точки зрения силы.
Так что "в исторической перспективе всплеск терроризма свидетельствует" скорее не "о достижении обществом более высокого этапа развития", а об отсутствии КУЛЬТУРЫ диалога, самой ее возможности с позиции уважения и учета иных интересов, кроме своих собственных.
Практика же игнорирования претензий "слабой стороны" на внутреннем политическом уровне и в международных отношениях неизбежно будет порождать агрессивные формы протеста.
Влияние исламского экстремизма в террористической активности следствие того же варварства, в которое погружается любое общество, где религиозное сознание является определяющей доминантой .
Как бы ни ужасали нас теракты, в исторической перспективе всплеск терроризма свидетельствует о достижении обществом более высокого этапа развития и, пусть это поначалу прозвучит цинично, более высокого уровня комфорта и безопасности...
За последние десятилетия цивилизованные страны научились очень высоко ценить человеческую жизнь, поэтому для них террористические атаки особенно болезненны. Но эти атаки - всего лишь плата за ту стадию мирового развития, когда социально незрелые и злобные люди не могут открыто напасть на тех, кто высоко ценит человеческую жизнь (вспомним известную картинку, на которой израильский солдат стреляет, прикрывая собой ребенка, а целящийся в них террорист сам прячется за детской коляской). И эту плату никак нельзя не признать минимальной из возможных.
"Чтобы хоть как-то сгладить чудовищное неравенство сил", - не скрывая досады, объяснял причины терроризма великий путаник А.Зиновьев.
А мне думается, что стремление "как-то сгладить чудовищное неравенство сил" возникает прежде всего, когда отсутствует иной способ диалога, кроме диалога с точки зрения силы.
Так что "в исторической перспективе всплеск терроризма свидетельствует" скорее не "о достижении обществом более высокого этапа развития", а об отсутствии КУЛЬТУРЫ диалога, самой ее возможности с позиции уважения и учета иных интересов, кроме своих собственных.
Практика же игнорирования претензий "слабой стороны" на внутреннем политическом уровне и в международных отношениях неизбежно будет порождать агрессивные формы протеста.
Влияние исламского экстремизма в террористической активности следствие того же варварства, в которое погружается любое общество, где религиозное сознание является определяющей доминантой .