Об основах

[aquilaaquilonis]

Если пытаться определить самую глубинную разницу между ариохристианской и иудеомусульманской цивилизациями, то она будет заключаться в том, что для ариохристиан Бог - это Добро, а для иудеомусульман - Сила. Отсюда неизбежно следует моральный дуализм ариохристиан и моральный монизм иудеомусульман. Для ариохристиан так же невозможно признать Бога

Comments

[az118]

и на сладкое.

что такое сила инерции разбирал еще Гоббс,
у которого Ньютон и Лейбниц взяли понятие силы в физике.

но у Гоббса атомизм и физикализм,
через которые он и социум мыслил как механическую общность.

http://www.allpravo.ru/library/doc108p0/instrum3690/item3718.html

но некоторую суть силы он уловил:

сила инерции есть способность к самосохранению, сохранению своего состояния.

т.е. способность сопротивляться внешнему воздействию.

очевидно, что в общем сила есть способность воздействовать на сущее,
меняя режим его существования, модус его бытия, или сопротивляться
воздействию иного сущего, или производить новое сущее.

но зло - умаление бытия, о чем писали св.Отцы и философы.

стало быть, сила - способность отражать натиск зла
как умаления бытия и утверждать бытие, каковое есть бытие в Боге.

до 10 века Церковь не принимала меча как божественной силы,
но "кто поднимет меч, от меча и погибнет" и "не мир принес Я, но меч" (с).
ясно, что речь о божественном мече защиты Веры и верных, земным главой
которых может быть только Император, а небесным - Хритос.

понятно, что верные - бедные воины Христовы, ибо
блаженны нищие - Духо они обретут царство