Замечание об этнонимике Соборного уложения царя Алексея
В качестве наименования русских постоянно употребляются выражения «русские люди» во множественном числе и «русский человек» в единственном. Т.е. можно заключить, что собирательное наименование «русь» и «русин» как её отдельный представитель к этому времени из употребления уже вышли. В то же время имеется 2 случая употребления слова «русские» без дальнейшего определения, т.е. здесь мы можем наблюдать первые шаги закрепления в качестве самоназвания этого субстантивированного прилагательного.
69. А которые литовские полоняники женаты в боярских дворех на руских крепостных и на старинных робах, или которые жонки или девки литовские полонянъки в бояръских дворех выданы замуж за крепостных, или за кабалных холопей, а в приводе те литовские полоняники и полонянки перед бояры в роспросы сказалися, что они в Литву итти, и у тех своих бояр, где они поженилися на русских, и полонянки, которые выданы замуж за русских, жить не хотят, и те литовские полоняники с женами с рускими жонками, и полонянки с мужьями, с рускими людьми из боярских дворов и ото всяких чинов людей свобожены и велено жить им на воле, где кто похочет.
СОБОРНОЕ УЛОЖЕНИЕ 1649 ГОДА
Российское законодательство Х-ХХ веков. Том 3. М., 1985. С. 220
69. А которые литовские полоняники женаты в боярских дворех на руских крепостных и на старинных робах, или которые жонки или девки литовские полонянъки в бояръских дворех выданы замуж за крепостных, или за кабалных холопей, а в приводе те литовские полоняники и полонянки перед бояры в роспросы сказалися, что они в Литву итти, и у тех своих бояр, где они поженилися на русских, и полонянки, которые выданы замуж за русских, жить не хотят, и те литовские полоняники с женами с рускими жонками, и полонянки с мужьями, с рускими людьми из боярских дворов и ото всяких чинов людей свобожены и велено жить им на воле, где кто похочет.
СОБОРНОЕ УЛОЖЕНИЕ 1649 ГОДА
Российское законодательство Х-ХХ веков. Том 3. М., 1985. С. 220