Пара историй к Ратха-Ятре
Johi Rama Sohi Jagaddisha,
Dina Hine Ananta Parbata Shesha
(«Джаганнатха есть Рама, а Рама есть Джаганнатха, защищающий бедных точно также, как Шеша защищает мироздание»).
Джаганнатха и гуру Нанак
Как то вечером гуру Нанак вошёл в храм Джаганнатхи, и вдруг, его охватил экстаз: он, будучи поклонником Бога без формы, увидел, что Джаганнатха не является ни бесформенным (ниракара), ни обладающим формой (акара). Это удивительное проявление Бога (кимакара, не известной формы), примиряющее поклонников всех аспектов Абсолюта. Нанак начал свой намакиртан (воспевание имени Бога), а затем обратился к преданным: «Братья. Неужели наш Джаганнатха - это просто деревянный идол? Он - сияющее величие всего творения…О Джаганнатха, Господь Вселенной, небеса - Твоё арати, солнце и луна - твои лампады, звёзды - их пламя, ветер - благовония. О светозарный Господь, деревья предлагают Тебе цветы, а вечный звук - твой ритуальный колокольчик…»
[1] “Джаганнатха есть Рама, а Рама есть Джаганнатха” (Туласидас).
Dina Hine Ananta Parbata Shesha
(«Джаганнатха есть Рама, а Рама есть Джаганнатха, защищающий бедных точно также, как Шеша защищает мироздание»).
Джаганнатха и гуру Нанак
Как то вечером гуру Нанак вошёл в храм Джаганнатхи, и вдруг, его охватил экстаз: он, будучи поклонником Бога без формы, увидел, что Джаганнатха не является ни бесформенным (ниракара), ни обладающим формой (акара). Это удивительное проявление Бога (кимакара, не известной формы), примиряющее поклонников всех аспектов Абсолюта. Нанак начал свой намакиртан (воспевание имени Бога), а затем обратился к преданным: «Братья. Неужели наш Джаганнатха - это просто деревянный идол? Он - сияющее величие всего творения…О Джаганнатха, Господь Вселенной, небеса - Твоё арати, солнце и луна - твои лампады, звёзды - их пламя, ветер - благовония. О светозарный Господь, деревья предлагают Тебе цветы, а вечный звук - твой ритуальный колокольчик…»
[1] “Джаганнатха есть Рама, а Рама есть Джаганнатха” (Туласидас).