Беовульф
Снова в строю:-) Выбрался на прошлой неделе на Беовульфа. Мучает вопрос: ну почему американцы так передёргивают содержание классических произведений? Я понимаю, что-то подпридумать, чтобы усилить зрелищность, но зачем же коверкать саму основную линию повествования, путая имена героев и их роли? Самое неприятное, что нынешние дети мало читают, а знакомятся с классическими произведениями по кино, в уже исковерканом варианте. Навскидку сразу приметил:
1. Мать Гренделя вовсе не красивая женщина (авторы фильма, видимо, припомнили Лилит), а змея, которой на самом деле Беовульф еле вспорол брюхо, пробившись сквозь чешую.
2. Беовульф никогда не становился королём в Дании - напротив, убив Гренделя и его мать, он вернулся в южную Швецию, там унаследовал престол, и там же убил дракона!
3. И, главное, финальная красивая сцена сожжения тела Беовульфа в лодке в море по обычаю викингов просто не простительна, ибо из поэмы мы узнаём, что Беовульф был похоронен в кургане в южной Швеции, причём ещё в средние века этот курган был местом паломничества бардов (не знаю, есть ли это место сейчас - в Швеции не был).
По-моему, авторам не удалось передать нордическую атмосферу, хотя, как сказка, фильм покатит. А ещё я не понимаю, зачем, делая анимационный фильм, использовать лица реальных актёров, и писать, что они "в ролях". Так бы и писали, "озвучивали"...
P.S. Не могу не отметить, правда, что интересно затронута тема проникновения христианства в мир скандинавов (и вообще в Европу): советник рекомендует королю попробовать помолиться новому Богу Христу, может он поможет убить Гренделя, на что король отвечает, что нам не следует перекладывать на богов то, что мы можем сделать сами. Поймал себя на мысли - а ведь христианство то, зачастую, проникало именно так: правитель обещал принять христианство, если христианский Бог поможет ему победить того-то (как в случае с Хлодвигом у франков). Но такое понимание христианства - это то же самое язычество. Они остаются на феноменальном уровне имён и форм - какая разница, молиться форме и имени Одина или форме и имени Христа? Нама-Рупа, как говорят ведантисты. Христианство в мистическом смысле начинается тогда, когда человек принимает слова Христа "как Ты, Отче во Мне, и я в Тебе, ТАК И ОНИ ДА БУДУТ В НАС ЕДИНО" и начинает путь к осознанию недвойственного единства, находящегося за пределами имён и форм. До этого момента христианство ничем не отличается от любой языческой религии.
1. Мать Гренделя вовсе не красивая женщина (авторы фильма, видимо, припомнили Лилит), а змея, которой на самом деле Беовульф еле вспорол брюхо, пробившись сквозь чешую.
2. Беовульф никогда не становился королём в Дании - напротив, убив Гренделя и его мать, он вернулся в южную Швецию, там унаследовал престол, и там же убил дракона!
3. И, главное, финальная красивая сцена сожжения тела Беовульфа в лодке в море по обычаю викингов просто не простительна, ибо из поэмы мы узнаём, что Беовульф был похоронен в кургане в южной Швеции, причём ещё в средние века этот курган был местом паломничества бардов (не знаю, есть ли это место сейчас - в Швеции не был).
По-моему, авторам не удалось передать нордическую атмосферу, хотя, как сказка, фильм покатит. А ещё я не понимаю, зачем, делая анимационный фильм, использовать лица реальных актёров, и писать, что они "в ролях". Так бы и писали, "озвучивали"...
P.S. Не могу не отметить, правда, что интересно затронута тема проникновения христианства в мир скандинавов (и вообще в Европу): советник рекомендует королю попробовать помолиться новому Богу Христу, может он поможет убить Гренделя, на что король отвечает, что нам не следует перекладывать на богов то, что мы можем сделать сами. Поймал себя на мысли - а ведь христианство то, зачастую, проникало именно так: правитель обещал принять христианство, если христианский Бог поможет ему победить того-то (как в случае с Хлодвигом у франков). Но такое понимание христианства - это то же самое язычество. Они остаются на феноменальном уровне имён и форм - какая разница, молиться форме и имени Одина или форме и имени Христа? Нама-Рупа, как говорят ведантисты. Христианство в мистическом смысле начинается тогда, когда человек принимает слова Христа "как Ты, Отче во Мне, и я в Тебе, ТАК И ОНИ ДА БУДУТ В НАС ЕДИНО" и начинает путь к осознанию недвойственного единства, находящегося за пределами имён и форм. До этого момента христианство ничем не отличается от любой языческой религии.