В Адвент с отцом Анри Лё Со
"O come, o come Emmanuel" - всех с наступившим Адвентом, временем ожидания нисхождения Того, Кто за пределами догм, соборов, церквей и обрядов: "у Истины нет "Церкви". Истина есть Истина, Она не может передаваться от одного человека другому. Истину невозможно "проповедовать". Истина сияет Собственным светом. Любой, кто говорит, что обладает Истиной, получил Её от кого-то и может передать Её другим, либо идиот, либо мошенник" (здесь и далее цитаты о. Анри Лё Со).
"Настаивая, что Иисус - единственный гуру/Спаситель, мы рискуем потопить Церковь. Истина заключается в том, что учитель веданты или дзен свидетельствует о своём опыте, в то время, как христианин свидетельствует из опыта Иисуса. В то же время, всё это лишь фигура речи, ибо гуру, который указывает на СВОЙ опыт, на самом деле упустил подлинный опыт. Тот, кто растворился в свете, не может говорить о свете. Вы, наверняка, знаете персидскую поговорку: "Никто не может свидетельствовать о пламени..."
"Небеса никак не противопоставляются земле, они суть ни жизнь, ни смерть, а лишь "бытие", "пробуждение" за пределами всех мифов и символов".
"Опыт Христа при реке Иордан - Сын/Абба - прекрасный семитский эквивалент "тат твам аси/ахам брахмасми". Разумеется, я могу использовать пример Христа, чтобы привести христиан к опыту "Я ЕСТЬ", однако, что действительно важно - так это сам опыт "Я ЕСТЬ!"
"Монотеизм/политеизм. О них спорят люди, которые так ничего и не поняли. Бог не един и не множественнен. Ни один, ни не-один. О Нём нельзя сказать, что Он есть, или что Его нет. Тайна Бога одинаково хорошо выражается как через "политеистический", так и через "монотеистический" миф. Отсюда многие проявления Бога, dii, devas, theoi..."
"Настаивая, что Иисус - единственный гуру/Спаситель, мы рискуем потопить Церковь. Истина заключается в том, что учитель веданты или дзен свидетельствует о своём опыте, в то время, как христианин свидетельствует из опыта Иисуса. В то же время, всё это лишь фигура речи, ибо гуру, который указывает на СВОЙ опыт, на самом деле упустил подлинный опыт. Тот, кто растворился в свете, не может говорить о свете. Вы, наверняка, знаете персидскую поговорку: "Никто не может свидетельствовать о пламени..."
"Небеса никак не противопоставляются земле, они суть ни жизнь, ни смерть, а лишь "бытие", "пробуждение" за пределами всех мифов и символов".
"Опыт Христа при реке Иордан - Сын/Абба - прекрасный семитский эквивалент "тат твам аси/ахам брахмасми". Разумеется, я могу использовать пример Христа, чтобы привести христиан к опыту "Я ЕСТЬ", однако, что действительно важно - так это сам опыт "Я ЕСТЬ!"
"Монотеизм/политеизм. О них спорят люди, которые так ничего и не поняли. Бог не един и не множественнен. Ни один, ни не-один. О Нём нельзя сказать, что Он есть, или что Его нет. Тайна Бога одинаково хорошо выражается как через "политеистический", так и через "монотеистический" миф. Отсюда многие проявления Бога, dii, devas, theoi..."