[Жид некий, жыжыст, юрист и атеист,] спросил [имярека], согласен ли [тот с ним], что [убийство Царя-Мученика и его семьи, совершившееся в 1918 г. -] это действие, продиктованное крайней необходимостью, или с Генпрокуратурой - что преступление. [Имярек ответил], что согласен [с жидом тем]... У иного имярека [жид тот] поинтересовался ..., считает ли он необходимым реабилитировать также Иисуса, официально осуждённого и распятого в соответствии с еврейским и римскими законами того времени, и до сих пор официально не реабилитированного. Он ответил, что это не его вопрос.
Отсюда