Между прогрессом и дикарством
С годами моя собственная нетерпимость растет и презрение к человеческой природе множится вопреки общедоступному суждению о спокойствие, снисходящем на human being, в связи со старением или мудрением, если угодно. Между животным миром и миром человека, я , несомненно, выберу первый. Мне абсолютно понятны писательские уходы с камнями в карманах и винтовками
" хемингуэй", сознательное запирание себя в бункерах и отказ от какого бы то ни было соприкосновения с внешней оболочкой. Мне хорошо ясна смерть Эмми Вайнхауз, хотя я далека от низовых жанров. То, что раньше провоцировало протест, теперь вызывает интеллектуальное отвращение. Казалось бы, что общего между военным ремеслом и охотой на зверя? Убийство.? И да, и нет. Верный ответ - отсутствие способности мыслить. Любое военное начало пропитано националистической идеей, духом сплочения, приказом и подчинением, которые мне ненавистны на физиологическом уровне, где «Я» индивидуума будет всегда вступать в конфликт с «мы» массой - акт, с неоспоримой ясностью иллюстрирующий, сколь нище человеческое сознание, и до какой степени убога мотивация, побуждающая к действию. То же я могу сказать и об охоте - не как осознанной или неосознанной жестокости или тяге к разрушению, но, в первую очередь, как компенсации безыдейности, демонстрации примитивности человеческого развития, несмотря на столь любимый нами изыск «эволюция». Мы создали шедевры искусства, породили величайшие математические открытия, а не можем воспроизвести элементарную муху во всей её совершенной механике. Нам ничего не стоит ударить неравного, и чем изощрённее будет нанесён удар, тем больше подлого самолюбования у нас вызовет. Но если задуматься, как отчаянно смела и хрупка земля во вселенной, то станет ясно, насколько смехотворна имперская амбиция самоутверждения. Если бы человечество научилось мыслить, отпали бы сами по себе такие чудовищные перспективы как тоталитаризм и нацизм, по причине бесполезности пропаганды. Суть в том, что этого никогда не произойдёт, зло побеждало и будет побеждать до определённых пределов, число
« Я» никогда не станет равно числу «мы», тем самым сохраняя необходимый и мучительный баланс между прогрессом и дикарством.