О даре пророчества
1. Мы видим, что дар пророчества нисколько не умаляется в раннехристианской церкви. Наоборот, ап.Павел говорит об этом даре, как об одном из самых высоких. Посему попытки сказать, что с приходом Господа все пророчества исполнились и больше не нужны, а последним пророком был Предтеча, цены не имеют и, скорее, служат фальшивым оправданием отсутствия даров в церковной корпорации.
2. Есть мнение, что дар пророчества оказался невостребован в церкви. И пророчество перешло в разряд обычных предсказаний. Действительно, сейчас под пророчеством принято считать предсказание, что крайне сужает его содержание. По словам ап.Павла, пребывающие же в Духе пророчествовали «в назидание, увещание и утешение». Т.е. дар пророчества значительно больше и глубже, чем предсказание.
3. По мере превращения церкви в институт, исполняющий общественные и государственные функции, дар пророчества а) умаляется, б) вытесняется, г) сублимируется, д) эксплуатируется в умаленных и извращенных формах. а) Умаляется, потому что близкие эсхатологические ожидания не оправдываются и переносятся на более поздние времена. б) Вытесняется, потому что опасен для костенеющей системы. Вытеснение дара происходит в альтернативные церковные течения и секты с харизматическим уклоном, но, прежде всего, в мир, реализуясь в различных формах светской литературы и искусства. г) Сублимируется... Сила дара используется для строительства иерархической системы и распространяется в виде ограниченного и управляемого набора таинств. д) Дар вытесняется не только на сторону, но и в народные низы (в виде гаданий, апокалиптических ожиданий и пр.) или переводится в завуалированную форму (типа прорицаний карманных и системных старчиков). И в этой форме потребляется.
4. Было сказано об умалении и искажении дара пророчества в церкви. Но за этой деградацией стоит и иное - истинное движение Святого Духа в виде пророческого дара. (Деградация - см.п.3 - лишь фальшиво отображает это движение Духа и выражает паразитирование на нем). Человек ведется Духом извне вовнутрь. И внутри уже нет тех плоских и ограниченных координат времени и пространства, что снаружи. Пророчество перестает быть прорицанием внешнего события (во времени и физ.пространстве) и становится указанием внутреннего курса движения по пути к Богу и к преображению. Пророческий дар ведет по внутреннему пути стяжания Святого Духа, пророческий дар раскрывает внутренние горизонты пути и указует на внутренние события... Этот дар - неотъемлимая часть умного делания и исихастской практики. Для внешнего человека такой пророческий дар будет пустым звуком, для человека оккультного этот дар станет частью оккультного прогноза (напр., астрологического). И лишь внутренний человек способен оценить всю его мощь и силу.
2. Есть мнение, что дар пророчества оказался невостребован в церкви. И пророчество перешло в разряд обычных предсказаний. Действительно, сейчас под пророчеством принято считать предсказание, что крайне сужает его содержание. По словам ап.Павла, пребывающие же в Духе пророчествовали «в назидание, увещание и утешение». Т.е. дар пророчества значительно больше и глубже, чем предсказание.
3. По мере превращения церкви в институт, исполняющий общественные и государственные функции, дар пророчества а) умаляется, б) вытесняется, г) сублимируется, д) эксплуатируется в умаленных и извращенных формах. а) Умаляется, потому что близкие эсхатологические ожидания не оправдываются и переносятся на более поздние времена. б) Вытесняется, потому что опасен для костенеющей системы. Вытеснение дара происходит в альтернативные церковные течения и секты с харизматическим уклоном, но, прежде всего, в мир, реализуясь в различных формах светской литературы и искусства. г) Сублимируется... Сила дара используется для строительства иерархической системы и распространяется в виде ограниченного и управляемого набора таинств. д) Дар вытесняется не только на сторону, но и в народные низы (в виде гаданий, апокалиптических ожиданий и пр.) или переводится в завуалированную форму (типа прорицаний карманных и системных старчиков). И в этой форме потребляется.
4. Было сказано об умалении и искажении дара пророчества в церкви. Но за этой деградацией стоит и иное - истинное движение Святого Духа в виде пророческого дара. (Деградация - см.п.3 - лишь фальшиво отображает это движение Духа и выражает паразитирование на нем). Человек ведется Духом извне вовнутрь. И внутри уже нет тех плоских и ограниченных координат времени и пространства, что снаружи. Пророчество перестает быть прорицанием внешнего события (во времени и физ.пространстве) и становится указанием внутреннего курса движения по пути к Богу и к преображению. Пророческий дар ведет по внутреннему пути стяжания Святого Духа, пророческий дар раскрывает внутренние горизонты пути и указует на внутренние события... Этот дар - неотъемлимая часть умного делания и исихастской практики. Для внешнего человека такой пророческий дар будет пустым звуком, для человека оккультного этот дар станет частью оккультного прогноза (напр., астрологического). И лишь внутренний человек способен оценить всю его мощь и силу.