Про Макошь и Параскеву Пятницу. 27 октября.
Оказывается, я родилась в довольно интересный день. До принятия христианства на него приходился один из важных праздников, посвященный матери Макоши, небесной пряхе - осеннее макошье или мокриды. Считалось, что с этого дня мать сыра земля и государыня вода засыпают до будущей весны, и поэтому в осеннее макошье полагалось просить у них прощения за все, чем люди успели досадить земле и воде в прошедшем году.
После принятия христианства прямым продолжением культа Макоши стало почитание святой Параскевы. Есть несколько христианских святых (и соответственно, посвященных им праздников), носящих имя Параскева, но в народном сознании их образы слились с образом святой Параскевы Пятницы. Святая Параскева Пятница пользовалась на Руси особым почитанием наравне с Николаем Чудотворцем и Богородицей. На старых севернорусских иконах даже встречается изображение ее лика на обороте икон Божьей Матери. Святую Параскеву девушки и женщины почитали своей заступницей: к ней обращались за помощью при родах (в народе считалось, что при жизни святая была повитухой), она покровительствовала браку, дому и женским занятиям, особенно прядению, во многом унаследовов функции древней богини. В деревнях в осеннее макошье ей приносили своеобразную жертву - бросали в колодец пряжу и кудель. Назывался этот обряд «творить мокриду» и православные священники поглядывали на такие действия довольно косо. Позднее обряд трансформировался, приняв более «благолепный» вид, но не изменив притом своей сути: обтрепанную первинку льна стали приносить для освящения в храм и прикреплять затем к образу святой Параскевы.
Собственно, 27 октября христианской церковью чтится память святой Параскевы Сербской, а в народном календаре этот день носит имя Прасковьи Грязнихи или Трепальницы. Во многих местностях именно с этого дня начинали мять и трепать лен. Позднее, к празднику святой Параскевы Пятницы (10 ноября), нередко устраивались «льняные смотрины»: девки и бабы выносили вытрепанный лен-первак на улицу, демонстрировали друг другу, хвалясь своей работой.
Кстати, день, когда я родилась, был не только днем святой Параскевы, но и даже собственно пятницей. :) По народным повериям из этого следуют две вещи, хорошая и та, которая так себе. Хорошая новость: девочка, родившаяся в такой день, находится под особым покровительством святой и имеет шансы вырасти сильно рукастой рукодельницей. А та новость, которая так себе, выглядит так: святая Параскева не жалует бездельников, так что родившимся в ее день прийдется всего в жизни достигать трудом.
Немного о приметах на 27 октября. «Если на Грязниху большая грязь - осталось 4 седьмицы до зимы.» «Если грязь велика, лошадиное копыто водой заливается, то выпавший снег сразу установит зимний путь.» В этом году на мой день рождения на улице было противно и холодно, но довольно сухо. Так что, вероятно, на санках покатаемся еще не скоро.
После принятия христианства прямым продолжением культа Макоши стало почитание святой Параскевы. Есть несколько христианских святых (и соответственно, посвященных им праздников), носящих имя Параскева, но в народном сознании их образы слились с образом святой Параскевы Пятницы. Святая Параскева Пятница пользовалась на Руси особым почитанием наравне с Николаем Чудотворцем и Богородицей. На старых севернорусских иконах даже встречается изображение ее лика на обороте икон Божьей Матери. Святую Параскеву девушки и женщины почитали своей заступницей: к ней обращались за помощью при родах (в народе считалось, что при жизни святая была повитухой), она покровительствовала браку, дому и женским занятиям, особенно прядению, во многом унаследовов функции древней богини. В деревнях в осеннее макошье ей приносили своеобразную жертву - бросали в колодец пряжу и кудель. Назывался этот обряд «творить мокриду» и православные священники поглядывали на такие действия довольно косо. Позднее обряд трансформировался, приняв более «благолепный» вид, но не изменив притом своей сути: обтрепанную первинку льна стали приносить для освящения в храм и прикреплять затем к образу святой Параскевы.
Собственно, 27 октября христианской церковью чтится память святой Параскевы Сербской, а в народном календаре этот день носит имя Прасковьи Грязнихи или Трепальницы. Во многих местностях именно с этого дня начинали мять и трепать лен. Позднее, к празднику святой Параскевы Пятницы (10 ноября), нередко устраивались «льняные смотрины»: девки и бабы выносили вытрепанный лен-первак на улицу, демонстрировали друг другу, хвалясь своей работой.
Кстати, день, когда я родилась, был не только днем святой Параскевы, но и даже собственно пятницей. :) По народным повериям из этого следуют две вещи, хорошая и та, которая так себе. Хорошая новость: девочка, родившаяся в такой день, находится под особым покровительством святой и имеет шансы вырасти сильно рукастой рукодельницей. А та новость, которая так себе, выглядит так: святая Параскева не жалует бездельников, так что родившимся в ее день прийдется всего в жизни достигать трудом.
Немного о приметах на 27 октября. «Если на Грязниху большая грязь - осталось 4 седьмицы до зимы.» «Если грязь велика, лошадиное копыто водой заливается, то выпавший снег сразу установит зимний путь.» В этом году на мой день рождения на улице было противно и холодно, но довольно сухо. Так что, вероятно, на санках покатаемся еще не скоро.