Политическая мысль эпохи Ивана IV Грозного. Часть II. Летописец начала царствования
В продолжении повествования о политической мысли в эпоху Ивана Грозного, хотел бы обратиться к очень интересному документу: "Летописцу начала царствования" Ивана 4.
Данный документ является официальной летописью, повествующей о правлении первого русского царя Ивана 4 Грозного. Автором данного памятника является кто-то из т.н. "Избранной рады" царя. Некоторые учёный называют имя митрополита Макария, другие Алексея Адашева. Лично мне ближе версия Адашева, ввиду наличия многих хвалебных отзывов в его сторону и наоборот изъятия тех моментов, которые могли бросить тень на его персону. Так или иначе, но в нашем контексте это не так уж и важно.
В "Летописце..." фигурируют две основные темы: Присоединения Казани к России и укрепление самодержавия.
Что касается присоединения Казани - это безусловный триумф нашего государства и лично царя, именно тогда и начиналось строиться русское государство как империя. Иван Грозный в "Летописце" по этому поводу сравнивается с Александром Невским и Дмитрием Донским.
На второй теме нужно остановиться подробнее. Как известно, жизнь у Ивана 4 была тяжёлой: в 3 года он лишается отца, а в 7 лет матери Елены Глинской. Последующие десять лет для него прошли под знаком притеснения дворян и его бессильном гневе против них, об этом сам царь красноречиво повествует в переписке с Курбским.
Раздираемая на части страна в годы боярского правления рисковала прекратить своё существование, лишь венчание на царство Ивана 4 митрополитом Макарием и утверждение у власти т.н. Избранной рады, помешало необузданному хаосу поглотить зарождающееся русское государство.
"Летописец начала царствования" отражал интересы новой власти. В нём возвеличивается власть монарха, показывается её торжество, которое выражается в венчании на царство. Соответственно осуждается боярское самоуправство. Из данного документа можно сделать выводы об осуждении иосифлянства, к которому принадлежал митрополит Макарий, что свидетельствует не в пользу его авторства, но данная мелочь для нас не очень важна, скорее любопытна. Вероятно здесь имела место борьба внутри самой Избранной рады.
Важно отметить, что "Летописец..." отнюдь не осуждает боярское правление, а только его наиболее властную, зажравшуюся часть. Сама Избранная рада являлась учреждением боярско-дворянским, на нё и опёрся царь в борьбе с верхами боярства, в частности с Шуйскими.
Опираясь на менее влиятельную боярско-дворянскую группировку, монархия боролась с центробежными боярскими силами. В дальнейшем, победив их, Избранная рада оказалась ненужной. Наступают времена опричнины, которые приводят к возвышению царской власти до уровня самодержавия. Об этом свидетельствуют позднейшие редакции "Летописца...", в которых некоторые неудобные моменты редактируются.
Таким образом, "Летописец начала царствования" является важнейшим памятником русской политической мысли, который фиксирует всю сложность внутриполитической борьбы того времени и показывает нам как росла и крепла самодержавная власть русского царя.